الشرط في محل نصب [أو هو ظرف فقط للفعل: أحل، أو للخبر المحذوف: حلّ]. {آتَيْتُمُوهُنَّ}:
فعل ماض و (التاء): فاعل، و (الواو): ناتجة من إشباع حركة الميم. و (الهاء): مفعول به. وجملة:
(آتيتموهن ... ) في محل جر مضاف إليه. {أُجُورَهُنَّ}: مفعول به ثان منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجواب الشرط محذوف دل عليه ما تقدم. {مُحْصِنِينَ}: حال أول من فاعل (آتيتموهن ... ) منصوبة بالياء. {غَيْرَ}: حال ثانية منصوبة [أو نعت لمحصنين منصوب]{مُسافِحِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء. {وَلا}(الواو): عاطفة. (لا): لتوكيد النفي. {مُتَّخِذِي}: معطوفة على (غير) منصوبة بالياء، وحذفت النون للإضافة. {أَخْدانٍ}: مضاف إليه مجرور. {وَمَنْ}(الواو):
استئنافية. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. {يَكْفُرْ}: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: هو، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية استئنافية.
{يا أَيُّهَا}(يا): أداة نداء. (أي): منادى نكرة مقصودة، مبني على الضم في محل نصب. و (ها): للتنبيه. {الَّذِينَ}: اسم موصول بدل من أي في محل نصب، أو نعت.
{آمَنُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة:(آمنوا ... ) صلة الموصول. وجملة النداء: لا محل لها. {إِذا}: ظرف لما يستقبل من الزمان، تضمن معنى الشرط في محل نصب. {قُمْتُمْ}: فعل