{بَيِّناتٍ}: حال منصوبة بالكسرة. وجملة: تتلى ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: إذا تتلى ... معطوفة على جملة: وإذا مس الإنسان ... في الآية (١٢). {قالَ}: فعل ماض.
{الَّذِينَ}: اسم موصول فاعل. وجملة: قال ... جواب شرط غير جازم. {لا يَرْجُونَ لِقاءَنَا}:
سبق إعرابها تفصيلا في الآية (١١). {اِئْتِ}: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر تقديره: أنت. {بِقُرْآنٍ}: جار ومجرور متعلق ب: ائت. {غَيْرِ}: نعت مجرور ل: قرآن.
{هذا}: اسم إشارة مضاف إليه. وجملة: ائت ... في محل نصب مقول القول. {أَوْ}: عاطفة.
{بَدِّلْهُ}: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت و (الهاء): مفعول به. وجملة: بدله ... معطوفة على جملة: ائت ... في محل نصب. {قُلْ}: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: قل
استئنافية. {ما}: نافية. {يَكُونُ}: فعل مضارع ناسخ مرفوع [أو أنه فعل تام بمعنى: ما ينبغي لي ... ]. {لِي}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر يكون مقدم. [أو متعلق ب: يكون]. {أَنْ}:
مصدرية ناصبة. {أُبَدِّلَهُ}: فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره: أنا و (الهاء): مفعول به.
والمصدر المؤول من: أن أبدله ... في محل رفع اسم يكون والتقدير وما كان لي تبديله من تلقاء نفسي. [أو في محل رفع فاعل يكون التام].وجملة: ما يكون ... في محل نصب مقول القول.
{مِنْ تِلْقاءِ}: جار ومجرور متعلق ب: أبدل. {نَفْسِي}: مضاف إليه مجرور و (الياء): مضاف إليه. {أَنْ}: نافية. {أَتَّبِعُ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا. {إِلاّ}: أداة استثناء وحصر. {ما}: اسم موصول مفعول به. وجملة: إن أتبع ... تعليلية. {يُوحى}: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بضمة مقدرة ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. {إِلَيَّ}: جار ومجرور متعلق ب:
يوحى. وجملة: يوحى ... صلة الموصول. {إِنِّي}: حرف ناسخ. و (الياء): اسم إن. {أَخافُ}:
فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا. وجملة: أخاف ... في محل رفع خبر إن. وجملة:
إني أخاف ... تعليلية. {أَنْ}: حرف شرط جازم. {عَصَيْتُ}: فعل ماض و (التاء): فاعل.
{رَبِّي}: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم و (الياء): مضاف إليه. وجملة: إن عصيت ... اعتراضية. وجواب الشرط محذوف يفهم من الكلام السابق والتقدير: فإني أخاف عذاب الله. {عَذابَ}: مفعول به منصوب للفعل أخاف. {يَوْمٍ}: مضاف إليه مجرور.
{عَظِيمٍ}: نعت مجرور ل: يوم.
{قُلْ لَوْ شاءَ اللهُ ما تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلا أَدْراكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ (١٦)}