كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١٠] سورة يونس - آية: ١٠٤ - ج: 2 - ص: 983

{الْمُؤْمِنِينَ}: مفعول به منصوب بالياء وجملة: ننج ... استئنافية.

{قُلْ يا أَيُّهَا النّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي فَلا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ وَلكِنْ أَعْبُدُ اللهَ الَّذِي يَتَوَفّاكُمْ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (١٠٤)}

الإعراب {قُلْ}: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: قل ... استئنافية.

{يا أَيُّهَا} (يا): أداة نداء. (أي): منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. (ها):

للتنبيه. {النّاسُ}: بدل من أي تبعه في الرفع لفظا [أو عطف بيان من: أي أو نعت].وجملة النداء:

يا أيها ... في محل نصب مقول القول. {إِنْ}: شرطية جازمة. {كُنْتُمْ}: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط. و (التاء): اسم كان. {فِي شَكٍّ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان.

{مِنْ دِينِي}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: شك. و (الياء): مضاف إليه. وجملة: إن كنتم ... جواب النداء في محل نصب مقول القول. {فَلا} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لا):

نافية. {أَعْبُدُ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا. {الَّذِينَ}: اسم موصول مفعول به. وجملة: فلا أعبد ... في محل جزم جواب الشرط. {تَعْبُدُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل {مِنْ دُونِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من مفعول تعبدون المحذوف. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: تعبدون ... صلة الموصول. {وَلكِنْ} (الواو): عاطفة. (لكن): حرف استدراك. {أَعْبُدُ}: مثل السابق. {اللهِ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {الَّذِي}: اسم موصول نعت للفظ الجلالة. وجملة: لكن أعبد ... معطوفة على جملة فلا أعبد ... في محل جزم. {يَتَوَفّاكُمْ}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الألف والفاعل مستتر تقديره: هو و (الكاف): مفعول به. وجملة: يتوفاكم ... صلة الموصول. {وَأُمِرْتُ} (الواو):

عاطفة. (أمرت): فعل ماض مبني للمفعول و (التاء): نائب فاعل. وجملة: أمرت ... معطوفة على جملة: فلا أعبد ... في محل جزم. {إِنْ}: مصدرية ناصبة. {أَكُونَ}: فعل مضارع ناسخ منصوب واسم أكون مستتر تقديره: أنا. {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أكون.

والمصدر المؤول من: أن أكون ... في محل جر بحرف جر محذوف أي: بأن أكون ... متعلق ب‍: أمرت.

{وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (١٠٥)}

الإعراب {وَأَنْ} (الواو): عاطفة. (أن): تفسيرية بإضمار فعل أي: أوحي إلي أو قيل لي:

[أو أنها مصدرية والمصدر المنسبك منها والفعل بعدها في محل رفع نائب فاعل للفعل المقدر أوحي