كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١٢] سورة يوسف - آية: ١٠١ - ج: 2 - ص: 1103

عوض عن ياء المتكلم المحذوفة و (الياء) المحذوفة مضاف إليه. {هذا}: مبتدأ {تَأْوِيلُ}: خبر مرفوع. {رُءْيايَ}: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة و (الياء) مضاف إليه والجملة جواب النداء والنداء وجوابه مقول القول. {مِنْ قَبْلُ}: جار ومجرور ظرف مبني على الضم في محل جر متعلق ب‍: (رؤياي) [أو بحال منها]. {قَدْ}: للتحقيق. {جَعَلَها}: فعل ماض و (الهاء) مفعول به أول.

{رَبِّي}: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم. و (الياء) مضاف إليه. {حَقًّا}:

مفعول به ثان. وجملة: (قد جعلها ... ) في محل نصب حال. {وَقَدْ}: (الواو): عاطفة. (قد):

للتحقيق. {أَحْسَنَ}: فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة معطوفة على جملة: قد جعلها

{بِي}: جار ومجرور متعلق ب‍: أحسن. {إِذْ}: ظرف مبني على السكون في محل نصب متعلق ب‍: أحسن. {أَخْرَجَنِي}: فعل ماض وفاعله مستتر (هو).و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به، والجملة في محل جر مضاف إليه. {مِنَ السِّجْنِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: أخرج. {وَجاءَ} (الواو): عاطفة. (جاء): فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة معطوفة على جملة: أخرجني.

{بِكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: جاء. {مِنَ الْبَدْوِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: جاء. {مِنْ بَعْدِ}:

جار ومجرور متعلق ب‍ (جاء). {أَنْ}: مصدرية. {نَزَغَ}: فعل ماض. {الشَّيْطانُ}: فاعل مرفوع، والمصدر المؤول من-أن نزغ-في محل جر بالإضافة. {بَيْنِي}: ظرف منصوب بفتحة مقدرة متعلق ب‍ (نزغ) و (الياء) مضاف إليه {وَبَيْنَ} (الواو): عاطفة (بين): ظرف منصوب متعلق ب‍ (نزغ). {إِخْوَتِي}: مضاف إليه مجرور والياء مضاف إليه. {أَنْ}: حرف توكيد ونصب.

{رَبِّي}: اسم إن منصوب بالفتحة المقدرة والياء مضاف إليه. {لَطِيفٌ}: خبر إن مرفوع والجملة تعليلية {لِما}: جار ومجرور متعلق بلطيف. {يَشاءُ}: فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو- والجملة صلة الموصول. {إِنَّهُ}: حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمها. {هُوَ}: مبتدأ [أو ضمير فصل]. {الْعَلِيمُ}: خبر المبتدأ: هو، مرفوع. {الْحَكِيمُ}: خبر ثان مرفوع، والجملة: هو ... في محل رفع خبر إن وجملة إن ومتعلقاتها تعليلية.

{رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ فاطِرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِالصّالِحِينَ (١٠١)}

الإعراب {رَبِّ}: منادى بحرف نداء محذوف منصوب بفتحة مقدرة و (ياء) المتكلم المحذوفة مضاف إليه وجملة النداء استئنافية. {قَدْ}: للتحقيق. {آتَيْتَنِي}: فعل ماض و (التاء) فاعل و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به والجملة جواب النداء {مِنَ الْمُلْكِ}: جار ومجرور متعلق