(الفضة) معطوف على {الذَّهَبِ} مجرور. {الْخَيْلِ،} {الْأَنْعامِ،} {وَالْحَرْثِ}: أسماء معطوفة على {النِّساءِ} مجرورة. {الْمُسَوَّمَةِ}: نعت ل {الْخَيْلِ} مجرورة. {ذلِكَ}: اسم إشارة، مبتدأ. {مَتاعُ}: خبر المبتدإ مرفوع. {الْحَياةِ}: مضاف إليه مجرور. {الدُّنْيا}: نعت ل {الْحَياةِ} مجرور. وجملة: {ذلِكَ مَتاعُ}: استئنافية. {وَاللهُ} (الواو): عاطفة. (الله):
لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {عِنْدَهُ}: ظرف مكان منصوب، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم.
{حُسْنُ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. {الْمَآبِ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: {عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ}: في محل رفع خبر المبتدإ (الله).وجملة: {وَاللهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ}: معطوفة على جملة: {ذلِكَ مَتاعُ} الاستئنافية.
١٥ - {قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ اِتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَأَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوانٌ مِنَ اللهِ وَاللهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ (١٥)}
الإعراب
{قُلْ}: فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: {قُلْ}: استئنافية.
{أَأُنَبِّئُكُمْ}: (الهمزة): للاستفهام. (أنبئكم): مضارع مرفوع، والفاعل مستتر: أنا، و (الكاف):
مفعول به. {بِخَيْرٍ}: جار ومجرور، متعلق ب (أنبئكم). {مِنْ ذلِكُمْ}: جار ومجرور، متعلق ب (خير).وجملة: {أَأُنَبِّئُكُمْ}: في محل نصب مقول القول. {لِلَّذِينَ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. {اِتَّقَوْا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: اتقوا ... صلة الموصول {عِنْدَ}: ظرف مكان منصوب، متعلّق بمحذوف حال من {جَنّاتٌ} نعت تقدم على منعوته.
{رَبِّهِمْ}: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. {جَنّاتٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة:
{لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّاتٌ} استئناف بياني. [أو في محل جر بدل من خير] وجملة: {اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ}: صلة الموصول (الّذين). {تَجْرِي}: مضارع مرفوع. {مِنْ تَحْتِهَا}: جار ومجرور، متعلق ب {تَجْرِي}. {الْأَنْهارُ}: فاعل مرفوع. وجملة: {تَجْرِي}: في محلّ رفع نعت ل {جَنّاتٌ}. {خالِدِينَ}: حال من الموصول منصوبة بالياء. {فِيها}: جار ومجرور، متعلق ب {خالِدِينَ}. {وَأَزْواجٌ}: (الواو): عاطفة. (أزواج) معطوف على {جَنّاتٌ} مرفوع.
{مُطَهَّرَةٌ}: نعت ل (أزواج). {وَرِضْوانٌ}: (الواو): عاطفة. (رضوان): معطوف على {جَنّاتٌ} مرفوع. {مِنَ اللهِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل (رضوان). {وَاللهُ}:
(الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {بَصِيرٌ}: خبر المبتدإ مرفوع. {بِالْعِبادِ}:
جار ومجرور، متعلق ب {بَصِيرٌ}. وجملة: {وَاللهُ بَصِيرٌ}: استئنافية.
