كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٧] سورة الأعراف - آية: ١١٥ - ج: 2 - ص: 740

إنكم لمأجورون

{قالُوا يا مُوسى إِمّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ (١١٥)}

الإعراب {قالُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل. والجملة الفعلية استئنافية. {يا مُوسى}:

{يا}: أداة نداء. {مُوسى}: منادى مبني على الضم المقدر في محل نصب. وجملة النداء في محل نصب مقول القول. {إِمّا}: حرف تخيير. {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {تُلْقِيَ}: فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره: أنت. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع مبتدأ والخبر محذوف والتقدير: إما إلقاؤك مبدوء به. [أو في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: افعل إما إلقاءك وإما إلقاءنا].والجملة: إما أن تلقي ... جواب النداء في محل نصب مقول القول.

{وَإِمّا}: (الواو): عاطفة. {إِمّا}: حرف تخيير. {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {نَكُونَ}: فعل مضارع ناسخ منصوب واسم نكون ضمير مستتر تقديره نحن. {نَحْنُ الْمُلْقِينَ}: مثل: نحن الغالبين. والمصدر المؤول من أن والفعل مثل المصدر المؤول السابق ومعطوف عليه.

{قالَ أَلْقُوا فَلَمّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النّاسِ وَاِسْتَرْهَبُوهُمْ وَجاؤُ بِسِحْرٍ عَظِيمٍ (١١٦)}

الإعراب {قالَ}: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة الفعلية استئنافية.

{أَلْقُوا}: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. وجملة: ألقوا ... في محل نصب مقول القول. {فَلَمّا} (الفاء): عاطفة. (لما): ظرفية حينية تضمنت معنى الشرط مبنية على السكون في محل نصب متعلقة بالجواب: سحروا. {أَلْقُوا}: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوف و (الواو): فاعل. وجملة: ألقوا ... في محل جر مضاف إليه. {سَحَرُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل. {أَعْيُنَ}: مفعول به منصوب. {النّاسِ}: مضاف إليه مجرور. وجملة:

سحروا ... جواب شرط غير جازم. {وَاسْتَرْهَبُوهُمْ} (الواو): عاطفة. (استرهبوهم): فعل ماض و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به. وجملة: استرهبوهم .. معطوفة على جملة: سحروا. {وَجاؤُ} (الواو): عاطفة. (جاءوا): مثل: سحروا ... ومعطوفة عليها. {بِسِحْرٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍: جاء.

{عَظِيمٍ}: نعت مجرور.

{وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ (١١٧)}

الإعراب {وَأَوْحَيْنا} (الواو): استئنافية. (أوحينا): فعل ماض و (نا): فاعل.