{أَيّامَ}: مفعول به منصوب. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {لِيَجْزِيَ}: (اللام) للتعليل و (يجزي): مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر-هو-والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جر باللام متعلق بفعل مقدّر أي (اغفروا) [أو متعلق ب (قل)]. {قَوْماً}: مفعول به منصوب. {بِما}: جار وموصول في محل جر متعلق ب (يجزي). {كانُوا}: ماض ناقص و (الواو) اسمه. {يَكْسِبُونَ}: مثل (يرجون)، والجملة في محل نصب خبر (كان) وهي ومتعلقاتها صلة الموصول (ما).
١٥ - {مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها ثُمَّ إِلى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ (١٥)}
الإعراب {مَنْ}: شرطية جازمة في محل رفع مبتدأ. {عَمِلَ}: ماض وفاعله مستتر-هو-.
{صالِحاً}: مفعول به منصوب والجملة خبر المبتدأ (من) وهو وخبره استئناف. {فَلِنَفْسِهِ}:
(الفاء) رابطة لجواب الشرط و (لنفسه) جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ محذوف تقديره (عمله) و (الهاء) مضاف إليه، وجملة (عمله لنفسه) في محل جزم جواب الشرط. {وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها}:
(الواو) عاطفة، (من أساء فعليها) مثل (من عمل ... فلنفسه) ومعطوفة عليها، وجملة (أساء) خبر المبتدأ (من)، وجملة (فإساءته عليها) في محل جزم جواب الشرط. {ثُمَّ}: عاطفة. {إِلى رَبِّكُمْ}:
جار ومجرور متعلق ب (ترجعون) و (الكاف) مضاف إليه. {تُرْجَعُونَ}: مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل، والجملة معطوفة على الاستئنافية لا محل لها.
١٦ - {وَلَقَدْ آتَيْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ وَفَضَّلْناهُمْ عَلَى الْعالَمِينَ (١٦)}
الإعراب {وَلَقَدْ}: (الواو) استئنافية. (لقد): (اللام) لقسم مقدر و (قد) للتحقيق.
{آتَيْنا}: ماض و (نا) فاعله، والجملة جواب لقسم مقدّر وهو استئناف. {بَنِي}: مفعول به أوّل منصوب بالياء. {إِسْرائِيلَ}: مضاف إليه مجرور بالفتحة. {الْكِتابَ}: مفعول به ثان منصوب.
{وَالْحُكْمَ}: معطوف بالواو على الكتاب منصوب. {وَالنُّبُوَّةَ}: معطوف بالواو على الكتاب منصوب. {وَرَزَقْناهُمْ}: (الواو) عاطفة، (رزقناهم): ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله، والجملة معطوفة على جملة (آتينا ... ). {مِنَ الطَّيِّباتِ}: جار ومجرور متعلق ب (رزقناهم). {وَفَضَّلْناهُمْ}:
(الواو) عاطفة، (فضلناهم) مثل (رزقناهم) ومعطوفة عليها لا محل لها. {عَلَى الْعالَمِينَ}: جار ومجرور متعلق ب (فضلناهم).