نصب. وجملة النداء: يا موسى ... في محل نصب مقول القول. {إِنَّ}: حرف ناسخ. {فِيها}:
جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {قَوْماً}: اسم إن منصوب. {جَبّارِينَ}: نعت منصوب بالياء. وجملة: إن فيها قوما ... جواب النداء في محل نصب مقول القول. {وَإِنّا}(الواو): عاطفة.
(إن): حرف ناسخ، و (نا): اسم إن. {لَنْ}: حرف نفي ونصب. {نَدْخُلَها}: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الهاء): مفعول به. وجملة: لن ندخلها ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إنا لن ... معطوفة على جملة: إن فيها قوما ... في محل نصب. {حَتّى}: حرف غاية وجر. {يَخْرُجُوا}: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى. و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر بحتى متعلق ب: ندخلها. {مِنْها}: جار ومجرور متعلق ب: يخرجوا. {فَإِنْ}(الفاء): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. {يَخْرُجُوا}: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف النون. و (الواو): فاعل. {مِنْها}: جار ومجرور متعلق ب: (يخرجوا).
{فَإِنّا}(الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إن): حرف ناسخ. (نا): اسم إن {داخِلُونَ}: خبر إن مرفوع بالواو. وجملة: إنا داخلون ... في محل جزم جواب الشرط. وجملة: إن يخرجوا منها
{قالَ}: فعل ماض. {رَجُلانِ}: فاعل مرفوع بالألف. والجملة استئنافية.
{مِنَ الَّذِينَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: (رجلان). {يَخافُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو): فاعل. وجملة: يخافون ... صلة الموصول. {أَنْعَمَ}: فعل ماض {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {عَلَيْهِمَا}: جار ومجرور متعلق ب: (أنعم).وجملة: أنعم الله ... في محل رفع نعت ثان ل:(رجلان). [أو في محل نصب حال ل: رجلان؛ لأنه وصف، أو هي اعتراضية للدعاء]. {اُدْخُلُوا}: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. {عَلَيْهِمُ}:
جار ومجرور متعلق ب: ادخلوا. {الْبابَ}: مفعول به منصوب. وجملة: ادخلوا ... في محل نصب مقول القول. {فَإِذا}(الفاء): عاطفة (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط. {دَخَلْتُمُوهُ}: فعل ماض مبني على السكون و (التاء): فاعل. و (الواو): ناتجة من إشباع حركة الميم. و (الهاء): مفعول به. وجملة: دخلتموه ... في محل جر بإضافة إذا إليها. {فَإِنَّكُمْ}(الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إن): حرف ناسخ. و (الكاف): اسم إن. {غالِبُونَ}: خبر إن