كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢] سورة البقرة - آية: ٩١ - ج: 1 - ص: 76

{اِشْتَرَوْا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: {اشْتَرَوْا}: في محل رفع نعت لمخصوص بالذم محذوف، [أو في محل نصب نعت ل‍ (ما)]. {بِهِ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {اِشْتَرَوْا}.

{أَنْفُسَهُمْ}: مفعول به منصوب. و (الهاء): مضاف إليه. {أَنْ}: حرف مصدري ونصب.

{يَكْفُرُوا}: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل رفع مبتدأ مؤخر، [ويجوز أن يكون خبرا لمبتدإ محذوف وجوبا تقديره: هو.

وجملة: {بِئْسَمَا} -على هذا الوجه-استئنافية]. {بِما}: جار ومجرور متعلق ب‍ {يَكْفُرُوا}.

{أَنْزَلَ}: فعل ماض. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: {أَنْزَلَ ... }: صلة الموصول.

{بَغْياً}: مفعول لأجله منصوب، [ويجوز أن يكون مفعولا مطلقا لفعل محذوف]. {أَنْ}:

حرف مصدري ونصب. {يُنَزِّلَ}: فعل مضارع منصوب، والمصدر المؤول من (أن) والفعل: في محل جر بحرف جر محذوف تقديره: على أن ينزل. والجار والمجرور متعلق ب‍ {بَغْياً}. {اللهُ}:

لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {مِنْ فَضْلِهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه، والجار والمجرور متعلق ب‍ {يُنَزِّلَ}. {عَلى مَنْ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {يُنَزِّلَ}. {يَشاءُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: {يَشاءُ}: صلة الموصول {مِنْ}. {مِنْ عِبادِهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه، والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المحذوف في {يَشاءُ}.

{فَباؤُ}: (الفاء): عاطفة. (باءوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (باءوا): معطوفة على جملة: {بِئْسَمَا)،} استئنافية. {بِغَضَبٍ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من الضمير في (باءوا). {عَلى غَضَبٍ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل‍ {غَضَبٍ}. (الواو): استئنافية.

{لِلْكافِرِينَ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {عَذابٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع.

{مُهِينٌ}: نعت مرفوع ل‍ {عَذابٌ}. والجملة الاسمية استئنافية.

٩١ - {وَإِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِما أَنْزَلَ اللهُ قالُوا نُؤْمِنُ بِما أُنْزِلَ عَلَيْنا وَيَكْفُرُونَ بِما وَراءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِما مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِياءَ اللهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (٩١)}

الإعراب

{وَإِذا}: (الواو): استئنافية. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان، تضمن معنى الشرط، مبني في محل نصب. {قِيلَ}: فعل ماض مبني للمجهول. {لَهُمْ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {قِيلَ}. {آمِنُوا}: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة:

{آمِنُوا ... }: في محل رفع نائب فاعل. [ويجوز: أن تكون مفسرة لنائب الفاعل المحذوف، لا