في محل رفع خبر المبتدأ الأول]. {الْخاسِرُونَ}: خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية استئنافية للتعليل.
{قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ (٣٨)}
الإعراب {قُلْ}: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. {لِلَّذِينَ}: جار ومجرور متعلق ب: قل. {كَفَرُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: كفروا ... صلة الموصول. وجملة:
قل ... استئنافية. {إِنْ}: حرف شرط جازم. {يَنْتَهُوا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون فعل الشرط و (الواو): فاعل. وجملة: إن ينتهوا ... في محل نصب مقول القول. {يُغْفَرْ}: فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم جواب الشرط. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب: يغفر. {ما}: اسم موصول نائب فاعل. {قَدْ}: حرف تحقيق {سَلَفَ}: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو.
وجملة: قد سلف ... صلة الموصول. وجملة: يغفر ... جواب الشرط. {وَإِنْ} (الواو): عاطفة.
(إن): حرف شرط جازم. {يَعُودُوا}: مثل: ينتهوا ومعطوفة عليها. {فَقَدْ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (قد): حرف تحقيق. {مَضَتْ}: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة.
و (التاء): للتأنيث. {سُنَّتُ} فاعل مرفوع. {الْأَوَّلِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: فقد مضت ... في محل جزم جواب الشرط.
{وَقاتِلُوهُمْ حَتّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّهِ فَإِنِ اِنْتَهَوْا فَإِنَّ اللهَ بِما يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (٣٩)}
الإعراب {وَقاتِلُوهُمْ} (الواو): عاطفة. (قاتلوهم): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به. والجملة الفعلية معطوفة على جملة: قل للذين في الآية السابقة.
{حَتّى}: حرف جر. {لا}: نافية. {تَكُونَ}: فعل مضارع تام منصوب بأن مضمرة بعد حتى.
{فِتْنَةٌ}: فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحتى متعلق ب: قاتلوهم.
{وَيَكُونَ}: (الواو): عاطفة. (يكون): فعل مضارع ناسخ منصوب بالعطف على تكون.
{الدِّينُ}: اسم يكون مرفوع. {كُلُّهُ}: توكيد ل: الدين مرفوع و (الهاء): مضاف إليه.
{لِلّهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر يكون. وجملة: يكون ... معطوفة على جملة:
تكون ... قبلها في محل جر. [ويجوز أن يكون الفعل: يكون تاما والدين فاعل ولله: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الدين]. {فَإِنِ} (الفاء): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. {اِنْتَهَوْا}:
