كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣٤] سورة سبأ - آية: ١٥ - ج: 3 - ص: 1879

مفعول به منصوب. {ما}: نافية. {لَبِثُوا}: فعل ماض وواو الجماعة فاعله، وجملة: (ما لبثوا ... ) لا محل لها جواب (لو). {فِي الْعَذابِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (لبثوا).

{الْمُهِينِ}: نعت مجرور.

{لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاُشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ (١٥)}

الإعراب {لَقَدْ}: (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر، (قد): حرف تحقيق، {كانَ}:

فعل ماض ناسخ. {لِسَبَإٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان مقدم. {فِي مَسْكَنِهِمْ}:

جار ومجرور متعلق بحال من (آية)، و (الهاء): مضاف إليه. {آيَةٌ}: اسم كان المؤخر مرفوع.

{جَنَّتانِ}: بدل مرفوع من آية (أو خبر لمبتدإ محذوف والتقدير: هي جنتان). {عَنْ يَمِينٍ}: جار ومجرور متعلق بنعت لجنتان. {وَشِمالٍ}: (الواو) عاطفة. (وشمال): معطوفة مجرورة، وجملة:

(كان لسبإ ... ) لا محل لها جواب القسم المقدر. {كُلُوا}: فعل أمر و (الواو) فاعله. {مِنْ رِزْقِ}:

جار ومجرور متعلق ب‍ (كلوا). {رَبِّكُمْ}: مضاف إليه مجرور، و (الكاف) مضاف إلى رب، وجملة: (كلوا ... ) في محل نصب مقول القول لقول مقدر. {وَاشْكُرُوا}: الواو عاطفة، اشكروا: فعل أمر والواو فاعله، وجملة: (اشكروا ... ) في محل نصب معطوفة على جملة:

كلوا ... ). {لَهُ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (اشكروا). {بَلْدَةٌ}: خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره: هذه أو (هي). {طَيِّبَةٌ}: نعت مرفوع، وجملة: (هذه بلدة ... ) لا محل لها تعليلية.

{وَرَبٌّ}: (الواو): عاطفة. (رب): خبر لمبتدإ محذوف والتقدير: (ربكم رب غفور).

{غَفُورٌ}: نعت مرفوع، وجملة: (ربكم رب غفور ... ) لا محل لها معطوفة على جملة:

(هذه بلدة طيبة).

{فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ (١٦)}

الإعراب {فَأَعْرَضُوا}: (الفاء): عاطفة، (أعرضوا): فعل ماض و (الواو): فاعله، وجملة:

(أعرضوا ... ) معطوفة على جملة القول المقدر. {فَأَرْسَلْنا}: مثل (فأعرضوا) ومعطوفة عليها.

{عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أرسلنا). {سَيْلَ}: مفعول به منصوب. {الْعَرِمِ}: مضاف إليه مجرور. {وَبَدَّلْناهُمْ}: (الواو): عاطفة. (بدلنا): فعل ماض، (نا): فاعله، و (الهاء): مفعول به