كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤٤] سورة الدخان - آية: ٣٦ - ج: 4 - ص: 2193

رفع. {بِمُنْشَرِينَ}: مجرور بالباء لفظا وعلامة الجر الياء منصوب محلا خبر (ما)، والجملة معطوفة على سابقتها في محل نصب.

٣٦ - {فَأْتُوا بِآبائِنا إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٣٦)}

الإعراب {فَأْتُوا}: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (ائتوا) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر-أي (إن كنتم صادقين فأتوا ... ).

{بِآبائِنا}: جار ومجرور متعلق ب‍ (ائتوا) و (نا) مضاف إليه. {إِنْ}: شرطية جازمة.

{كُنْتُمْ}: ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط و (التاء) اسم (كان). {صادِقِينَ}: خبر (كنتم) منصوب بالياء، وجملة (كنتم ... ) تفسيرية وجواب الشرط محذوف مقدّر دلّ عليه ما قبله.

٣٧ - {أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْناهُمْ إِنَّهُمْ كانُوا مُجْرِمِينَ (٣٧)}

الإعراب {أَهُمْ}: (الهمزة) للاستفهام التوبيخي و (هم) مبتدأ. {خَيْرٌ}: خبر مرفوع، والجملة استئنافية. {أَمْ}: عاطفة. {قَوْمُ}: معطوف على (هم) مرفوع. {تُبَّعٍ}: مضاف إليه مجرور. {وَالَّذِينَ}: (الواو) عاطفة [أو استئنافية]. {الَّذِينَ}: معطوف على (قوم) في محل رفع [أو مبتدأ في محل رفع]. {مِنْ قَبْلِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الهاء) مضاف إليه. {أَهْلَكْناهُمْ}: ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله والجملة استئنافية [أو هي في محل رفع خبر المبتدأ (الذين)] وهو وخبره استئناف. {إِنَّهُمْ}: حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه.

{كانُوا}: فعل ماض ناقص و (الواو) اسمه. {مُجْرِمِينَ}: خبر (كانوا) منصوب بالياء، والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها تعليلية [أو هي استئناف بيانيّ].

٣٨ - {وَما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما لاعِبِينَ (٣٨)}

الإعراب {وَما}: (الواو) استئنافية. (ما) نافية. {خَلَقْنَا}: ماض و (نا) فاعله.

{السَّماواتِ}: مفعول به منصوب بالكسرة. {وَالْأَرْضَ}: معطوف بالواو على السماوات منصوب. {وَما}: موصولة معطوفة بالواو على السماوات في محل نصب. {بَيْنَهُما}: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة (ما) و (الهاء) مضاف إليه. {لاعِبِينَ}: حال منصوبة بالياء من فاعل (خلقنا)، وجملة (ما خلقنا ... ) استئنافية.