في حيز جواب النداء. {فَاتَّخِذُوهُ}: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر والتقدير: إن أردتم النجاة فاتخذوه ... ، (اتخذوه): فعل أمر، و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به أول. {عَدُوًّا}: مفعول به ثان منصوب، وجملة: (اتخذوه ... ) في محل جزم جواب الشرط المقدر. {إِنَّما}: كافة ومكفوفة.
{يَدْعُوا}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره (هو). {حِزْبَهُ}: مفعول به منصوب، و (الهاء) مضاف إليه وجملة: (يدعوا ... ) لا محل لها تعليلية. {لِيَكُونُوا}: (اللام) للتعليل، (يكونوا) فعل مضارع منصوب بحذف النون وناصبه أن مضمرة جوازا بعد لام التعليل، و (الواو):
اسم يكونوا. {مِنْ أَصْحابِ}: جار ومجرور متعلق بخبر يكونوا. {السَّعِيرِ}: مضاف إليه مجرور والمصدر المؤول (أن يكونوا ... ) في محل جر باللام متعلق ب (يدعوا).
{الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (٧)}
الإعراب {الَّذِينَ}: مبتدأ. {كَفَرُوا}: فعل ماض و (الواو) فاعل، وجملة:
(كفروا ... ) لا محل لها صلة. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. {عَذابٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة: (لهم عذاب ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (الذين). {شَدِيدٌ}: صفة مرفوعة، وجملة: (الذين كفروا ... ) لا محل لها استئنافية. {وَالَّذِينَ آمَنُوا}: مثل إعراب جملة: (الذين كفروا ... ) ومعطوفة عليها. {وَعَمِلُوا}: (الواو) عاطفة، (عملوا): فعل ماض و (الواو) فاعل، {الصّالِحاتِ}: مفعول به منصوب بالكسرة، وجملة: (عملوا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة:
(آمنوا ... ). {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. {مَغْفِرَةٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع وجملة: (لهم مغفرة ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: (الذين) الثاني. {وَأَجْرٌ}: (الواو): عاطفة. (أجر): معطوفة مرفوعة. {كَبِيرٌ}: نعت مرفوع.
{أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِما يَصْنَعُونَ (٨)}
الإعراب {أَفَمَنْ}: (الهمزة): للاستفهام، (الفاء): استئنافية، (من): اسم موصول في محل رفع مبتدأ. {زُيِّنَ}: فعل ماض مبني للمجهول. {لَهُ}: جار ومجرور متعلق ب (زيّن). {سُوءُ}:
نائب فاعل مرفوع. {عَمَلِهِ}: مضاف إليه مجرور و (عمل) مضاف و (الهاء) مضاف إليه أيضا وخبر المبتدأ: (من) محذوف والتقدير: كمن هداه الله، وجملة: (من زين له ... ) لا محل لها استئنافية. {فَرَآهُ}: (الفاء): عاطفة، (رآه): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء):
