كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢] سورة البقرة - آية: ١٨٦ - ج: 1 - ص: 143

{مِنْكُمُ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من فاعل {شَهِدَ}. {الشَّهْرَ}: مفعول به منصوب. {فَلْيَصُمْهُ}: (الفاء): واقعة في جواب الشرط. (اللام): لام الأمر. (يصم): فعل مضارع مجزوم. والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء): في محل نصب مفعول به. وجملة: {فَلْيَصُمْهُ}:

في محل جزم جواب الشرط. وجملة: (من شهد ... فليصمه): استئنافية. [أو هي خبر المبتدأ:

{شَهْرُ رَمَضانَ} والفاء جيء بها لأن المبتدأ وصف باسم الموصول الذي فيه معنى الشرط].

(الواو): عاطفة. {مِنَ}: اسم شرط جازم مبتدأ. {كانَ}: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط. واسم (كان) محذوف تقديره: هو. {مَرِيضاً}: خبر (كان) منصوب. وجملة:

{كانَ مَرِيضاً}: في محل رفع خبر المبتدإ: من. {أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيّامٍ أُخَرَ}:

سبق إعرابها في الآية: (١٨٤).وجملة: (من كان ... سفر): معطوفة على جملة: (فمن شهد ... ) لا محل لها. {يُرِيدُ}: فعل مضارع مرفوع. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {بِكُمُ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {يُرِيدُ}. {الْيُسْرَ}: مفعول به منصوب. وجملة: (يريد ... ): تعليلية. (الواو):

عاطفة. (لا): نافية. {يُرِيدُ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. {بِكُمُ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ (لا يريد). {الْعُسْرَ}: مفعول به منصوب. والجملة: معطوفة على السابقة.

{وَلِتُكْمِلُوا}: (الواو): عاطفة. (اللام): لام التعليل. (تكملوا): فعل مضارع منصوب ب‍ (أن) مضمرة، وعلامة النصب حذف النون، و (الواو): فاعل. {الْعِدَّةَ}: مفعول به منصوب. والمصدر المؤول من (أن) المضمرة والفعل (تكملوا): في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلق بفعل محذوف معطوف على قوله: {يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ}. {وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ}: مثل: {وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ}. ومعطوفة عليها. {عَلى ما}: جار ومجرور، متعلق ب‍ (تكبّروا). [أو: (ما): حرف مصدري]. {هَداكُمْ}: فعل ماض و (الكاف) مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة:

صلة الموصول (ما). [أو: والمصدر المؤول من (ما) والفعل: في محل جر بعلى، والجار والمجرور متعلق ب‍ (تكبروا)]. {وَلَعَلَّكُمْ}: (الواو): عاطفة. (لعل): حرف ناسخ للرجاء. و (الكاف): ضمير في محل نصب اسم (لعل). {تَشْكُرُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل. والجملة:

في محل رفع خبر (لعل).وجملة: {لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}: تعليلية، وهي معطوفة على المصادر المؤولة السابقة.

١٨٦ - {وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (١٨٦)}