كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢] سورة البقرة - آية: ١٠٩ - ج: 1 - ص: 90

والاستفهام على معنى الإنكار. {تُرِيدُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.

وجملة: {أَمْ تُرِيدُونَ}: استئنافية. {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {تَسْئَلُوا}: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من (أن) والفعل: في محل نصب مفعول به. {رَسُولَكُمْ}: مفعول به منصوب للفعل {تَسْئَلُوا}. (والكاف): مضاف إليه. {كَما}:

(الكاف): حرف جر وتشبيه، [أو اسم بمعنى (مثل) في موضع نصب صفة لمفعول مطلق محذوف؛ أي: سؤالا كما ... ]. (ما): حرف مصدري. {سُئِلَ}: فعل ماض مبني للمجهول. {مُوسى}:

نائب فاعل مرفوع بضمة مقدرة، والمصدر المؤول من (ما) والفعل: في محل جر بالكاف [أو بالإضافة].والجار والمجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق؛ أي: تسألون رسولكم سؤالا كسؤال قوم موسى نبيهم موسى. {مِنْ} حرف جر {قَبْلُ}: اسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب‍ {سُئِلَ}. {وَمَنْ}: (الواو): استئنافية. {مِنْ}: اسم شرط جازم مبتدأ. {يَتَبَدَّلِ}: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو. {الْكُفْرَ}: مفعول به منصوب، وجملة: {يَتَبَدَّلِ ... }: في محل رفع خبر المبتدأ. [أو أن جملتي الشرط والجواب في محل رفع خبر المبتدأ {مِنْ}]. {بِالْإِيمانِ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {يَتَبَدَّلِ}. [أو متعلق بمحذوف حال من الكفر، والتقدير: مقابلا بالإيمان].

[فائدة]: مع الفعل بدل أو ما يفيد معناه وتصريفاته يدخل حرف الجر على المتروك].

{فَقَدْ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (قد): حرف تحقيق. {ضَلَّ}: فعل ماض. والفاعل مستتر جوازا تقديره: هو. وجملة: {فَقَدْ ضَلَّ}: في محل جزم جواب الشرط. {سَواءَ}:

مفعول به منصوب. {السَّبِيلِ}: مضاف إليه مجرور.

١٠٩ - {وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاِصْفَحُوا حَتّى يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٠٩)}

الإعراب

{وَدَّ}: فعل ماض. {كَثِيرٌ}: فاعل مرفوع. {مِنْ أَهْلِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل‍ {كَثِيرٌ}. وجملة: {وَدَّ ... }: استئنافية. {الْكِتابِ}:

مضاف إليه مجرور. {لَوْ}: حرف مصدري. {يَرُدُّونَكُمْ}: فعل مضارع ينصب مفعولين مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. و (الكاف): مفعول به. والمصدر المؤول من (لو) والفعل: في محل نصب مفعول به للفعل: {وَدَّ}. {مِنْ بَعْدِ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ (يردّ). {إِيمانِكُمْ}: