كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢٢] سورة الحج - آية: ٦٩ - ج: 3 - ص: 1494

{اللهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (٦٩)}

الإعراب {اللهُ يَحْكُمُ} (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (يحكم) فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو) وجملة (يحكم) في محل رفع خبر للفظ الجلالة وجملة:

{اللهُ يَحْكُمُ}: استئنافية. {بَيْنَكُمْ}: ظرف منصوب متعلق ب‍ (يحكم) و (الكاف): مضاف إليه. {يَوْمَ الْقِيامَةِ}: (يوم) ظرف زمان منصوب، (القيامة) مضاف إليه مجرور. {فِيما}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يحكم). {كُنْتُمْ}: فعل ماض ناسخ (التاء): اسم كان. {فِيهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (تختلفون). {تَخْتَلِفُونَ}: مثل (تعلمون) وجملة (تختلفون) في محل نصب خبر (كان).وجملة {كُنْتُمْ}: صلة الموصول (ما).

{أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذلِكَ فِي كِتابٍ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ (٧٠)}

الإعراب {أَلَمْ}: (الهمزة): استفهامية. (لم): حرف نفي وجزم وقلب. {تَعْلَمْ}: فعل مضارع مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: ألم تعلم ... استئنافية. {أَنَّ}: حرف توكيد ونصب. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم (أن) منصوب. {يَعْلَمُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: (هو).وجملة: (يعلم ... ) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: (أن الله ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي تعلم. {ما}: اسم موصول مفعول به {فِي السَّماءِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. {وَالْأَرْضِ} (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف على السماء مجرور. {أَنَّ}: حرف توكيد ونصب. {ذلِكَ}: اسم (إن). {فِي كِتابٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن).والجملة تعليلية، {إِنَّ ذلِكَ}: مر إعرابها في نفس الآية {عَلَى اللهِ}:

جار ومجرور متعلق ب‍ (يسير). {يَسِيرٌ}: خبر إن مرفوع، والجملة استئنافية.

{وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً وَما لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ وَما لِلظّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ (٧١)}

الإعراب {وَيَعْبُدُونَ} (الواو): استئنافية. (يعبدون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة استئنافية، {مِنْ دُونِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يعبدون). {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {ما}: مفعول به {لَمْ}: جازمة. {يُنَزِّلْ}: فعل مضارع مجزوم،