{الدُّنْيا} مجرور. (الواو): عاطفة. {مِنَ الْمُقَرَّبِينَ}: جارّ ومجرور بالياء، متعلّق بمحذوف حال.
وجملة: {قالَتِ الْمَلائِكَةُ}: في محلّ جر مضاف إليه. وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. وجملة: (يبشّرك): في محل رفع خبر (إنّ) وجملة: (اسمه المسيح): في محلّ جر نعت ل (كلمة).
٤٦ - {وَيُكَلِّمُ النّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصّالِحِينَ (٤٦)}
الإعراب
{وَيُكَلِّمُ} (الواو): عاطفة. (يكلم): مضارع مرفوع. والفاعل مستتر:
هو. {النّاسَ}: مفعول به منصوب. {فِي الْمَهْدِ}: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف حال من فاعل {وَيُكَلِّمُ}. وجملة: {وَيُكَلِّمُ النّاسَ}: في محلّ جر، معطوفة على جملة:
{اسْمُهُ الْمَسِيحُ}. (الواو): عاطفة. {وَكَهْلاً}: معطوف على الحال المحذوف منصوب.
(الواو): عاطفة. {مِنَ الصّالِحِينَ}: جارّ ومجرور بالياء، متعلق بمحذوف حال من لفظ (كلمة) في الآية السابقة.
٤٧ - {قالَتْ رَبِّ أَنّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قالَ كَذلِكِ اللهُ يَخْلُقُ ما يَشاءُ إِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (٤٧)}
الإعراب
{قالَتْ}: فعل ماض. والفاعل مستتر: هي. و (التاء): تاء التأنيث. {رَبِّ}:
منادى مضاف منصوب. و (الياء) المحذوفة: مضاف إليه. {أَنّى}: اسم استفهام في محل نصب حال، إذا اعتبرنا {يَكُونُ} تامّا. [أو خبر إذا اعتبرنا {يَكُونُ} ناقصا]. {يَكُونُ}: مضارع تام مرفوع. {لِي} جارّ ومجرور، متعلّق ب {يَكُونُ}. {وَلَدٌ}: فاعل {يَكُونُ}. [أو اسمه إذا كان الفعل ناقصا، مرفوع].وجملة: {قالَتْ}: استئنافية. وجملة النداء وجوابه: في محل نصب مقول القول. (الواو): حاليّة. (لم): حرف نفي وجزم {يَمْسَسْنِي}: (يمسس): مضارع مجزوم.
و (النون): للوقاية. و (الياء): مفعول به. {بَشَرٌ}: فاعل مرفوع. وجملة: {وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ}:
في محلّ نصب حال. {قالَ}: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. وجملة: (قال ... ) استئنافية.
{كَذلِكِ}: (الكاف): حرف جرّ. (ذلك): اسم إشارة في محلّ جر، متعلّق بمحذوف خبر لمبتدإ مقدّر؛ أي: الأمر كذلك. وجملة: (كذلك الله): في محل نصب مقول القول. {اللهُ}: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {يَخْلُقُ}: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. وجملة: {يَخْلُقُ}: في محلّ رفع خبر المبتدإ. {ما} اسم موصول، مفعول به. {يَشاءُ}: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: