كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢] سورة البقرة - آية: ٢٤٧ - ج: 1 - ص: 195

ب‍ {عَلِيمٌ}. والجملة الاسمية: استئنافية.

٢٤٧ - {وَقالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً قالُوا أَنّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ قالَ إِنَّ اللهَ اِصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ وَزادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ وَاللهُ واسِعٌ عَلِيمٌ (٢٤٧)}

الإعراب

{وَقالَ}: (الواو): عاطفة. {قالَ}: فعل ماض. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ {قالَ}. {نَبِيُّهُمْ}: فاعل مرفوع، والضمير (الهاء): في محل جر مضاف إليه. وجملة:

{قالَ ... }: معطوفة على الجملة الاستئنافية في الآية السابقة. {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب.

{اللهَ}: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. {قَدْ}: حرف تحقيق. {بَعَثَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره هو. {لَكُمْ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {بَعَثَ}. {طالُوتَ}: مفعول به منصوب. {مَلِكاً}: حال منصوبة وجملة: {قَدْ بَعَثَ ... }: في محل رفع خبر (إنّ).

وجملة: (إن الله ... ): في محل نصب مقول القول. {قالُوا}: فعل ماض. و (الواو): فاعل.

{أَنّى}: اسم استفهام بمعنى (كيف) أو (أين) مبني في محل نصب حال. {يَكُونُ}: فعل مضارع ناقص مرفوع. [أو تام]. {لَهُ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (يكون) [أو متعلق ب‍ {يَكُونُ} التامة]. {الْمُلْكُ}: اسم (يكون) مرفوع. [أو فاعل {يَكُونُ} التامة]. {عَلَيْنا}:

جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من {الْمُلْكُ}. [ويجوز أن يكون متعلقا بمحذوف خبر و {لَهُ} حال، أو متعلقا بالخبر]. (الواو): واو الحال. {نَحْنُ}: مبتدأ. {أَحَقُّ}: خبر مرفوع.

{بِالْمُلْكِ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {أَحَقُّ}. والجملة الاسمية: (ونحن ... ): في محل نصب حال. {مِنْهُ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {أَحَقُّ}. (الواو): عاطفة. {لَمْ}: حرف نفي وجزم وقلب. {يُؤْتَ}: فعل مضارع مبني للمفعول مجزوم بحذف حرف العلة. ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. {سَعَةً}. مفعول به منصوب. {مِنَ الْمالِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل‍ {سَعَةً}.وجملة: {لَمْ يُؤْتَ ... }: معطوفة على جملة: (نحن ... ) في محل نصب.

{قالَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: {قالَ ... }: استئنافية. {إِنَّ}:

حرف توكيد ونصب. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. {اِصْطَفاهُ}: فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة الفعلية: في محل رفع خبر (إنّ).وجملة:

(إن الله ... ): في محل نصب مقول القول. {عَلَيْكُمْ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ (اصطفى). [أو متعلق