كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤٢] سورة الشورى - آية: ٤١ - ج: 4 - ص: 2148

٤١ - {وَلَمَنِ اِنْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ (٤١)}

الإعراب {وَلَمَنِ}: (الواو) عاطفة، (لمن) اللام للابتداء و {لَمَنِ انْتَصَرَ}: مثل (من عفا) في الآية السابقة ومعطوفة عليها لا محل لها، وجملة (انتصر-هو-) في محل رفع خبر (من).

{بَعْدَ}: ظرف منصوب متعلق ب‍ (انتصر). {ظُلْمِهِ}: مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه.

{فَأُولئِكَ}: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (أولئك) مبتدأ في محل رفع. {ما}: نافية.

{عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {مِنْ سَبِيلٍ}: اسم مجرور بمن لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (أولئك) والمبتدأ وخبره في محل جزم جواب الشرط.

٤٢ - {إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (٤٢)}

الإعراب {إِنَّمَا}: كافة ومكفوفة. {السَّبِيلُ}: مبتدأ مرفوع. {عَلَى الَّذِينَ}: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ، والجملة استئناف بيانيّ. {يَظْلِمُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول. {النّاسَ}: مفعول به منصوب. {وَيَبْغُونَ}: (الواو) عاطفة (يبغون) مثل إعراب (يظلمون) ومعطوفة عليها لا محل لها. {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يبغون). {بِغَيْرِ}: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (يبغون). {الْحَقِّ}: مضاف إليه مجرور.

{أُولئِكَ}: مبتدأ. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {عَذابٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع وجملة (لهم عذاب) في محل رفع خبر المبتدأ (أولئك). {أَلِيمٌ}: نعت ل‍ (عذاب) مرفوع، وجملة (أولئك لهم ... ) استئناف بيانيّ.

٤٣ - {وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (٤٣)}

الإعراب {وَلَمَنْ صَبَرَ}: (الواو) عاطفة، (لمن صبر) مثل (لمن انتصر) في الآية السابقة ومعطوفة عليها لا محل لها. {وَغَفَرَ}: (الواو) عاطفة، (غفر) ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة في محل رفع معطوفة على جملة (صبر) وهي خبر (من) في محل رفع. {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {ذلِكَ}: اسم (إن). {لَمِنْ عَزْمِ}: (اللام) المزحلقة للتوكيد و (من عزم) جار ومجرور متعلق بخبر (إن). {الْأُمُورِ}: مضاف إليه مجرور، وجملة (إن) ومتعلقاتها تعليلية لا محل لها.