والجملة جواب الشرط لا محل لها. {سُجَّداً}: حال منصوبة من فاعل (خروا). {وَبُكِيًّا}:
(الواو) عاطفة و (بكيا) معطوف على (سجدا) منصوب.
{فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاِتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (٥٩)}
الإعراب {فَخَلَفَ}: (الفاء) استئنافية و (خلف) فعل ماض. {مِنْ بَعْدِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب (خلف) بتضمينه معنى (جاء) و (الهاء) مضاف إليه. {خَلْفٌ}: فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. {أَضاعُوا}: ماض و (الواو) فاعله، والجملة في محل رفع نعت ل (خلف). {الصَّلاةَ}:
مفعول به منصوب. {وَاتَّبَعُوا} (الواو): عاطفة. (اتبعوا): مثل (أضاعوا) ومعطوفة عليها.
{الشَّهَواتِ}: مفعول به منصوب بالكسرة. {فَسَوْفَ}: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (سوف): حرف استقبال. {يَلْقَوْنَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. {غَيًّا}:
مفعول به منصوب-والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر (أي إن يعرضوا على الحساب فسوف يلقون ... ).
{إِلاّ مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً (٦٠)}
الإعراب {إِلاّ}: أداة استثناء. [أو هي بمعنى لكن]. {مَنْ}: موصولة في محل نصب مستثنى. {تابَ}: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول (من). {وَآمَنَ} (الواو):
عاطفة. (آمن): مثل (تاب) ومعطوفة عليها. {وَعَمِلَ}: مثل (تاب) ومعطوفة عليها بالواو.
{صالِحاً}: مفعول به منصوب [أو هو نائب عن مفعول مطلق (أي عمل عملا صالحا)].
{فَأُولئِكَ}: (الفاء) استئنافية و (أولئك) مبتدأ. {يَدْخُلُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة خبر المبتدأ، وجملة المبتدأ وخبره استئنافية [ويجوز أن تكون في محل رفع خبر للمبتدإ (من) إذا كانت (إلا) بمعنى لكن وتكون الفاء حينئذ داخلة على الخبر لمشابهة المبتدأ للشرط]. {الْجَنَّةَ}: مفعول به منصوب ل (يدخلون). {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): نافية.
{يُظْلَمُونَ}: مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل، والجملة معطوفة على سابقتها. {شَيْئاً}: مفعول به ثان منصوب بتضمين الفعل (يظلمون) معنى (ينقصون).
{جَنّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا (٦١)}
الإعراب {جَنّاتِ}: بدل من (الجنة) (في الآية السابقة) منصوب بالكسرة. {عَدْنٍ}:
