كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣٠] سورة الروم - آية: ٣٢ - ج: 3 - ص: 1782

{مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (٣٢)}

الإعراب {مِنَ الَّذِينَ}: جار ومجرور بدل من قوله (من المشركين ... ). {فَرَّقُوا}: فعل ماض و (الواو) فاعل. {دِينَهُمْ} (دين): مفعول به منصوب. (الهاء): ضمير مضاف إليه وجملة (فرقوا دينهم ... ) صلة الموصول. {وَكانُوا} (الواو): عاطفة. (كانوا): فعل ماض ناسخ، و (الواو) اسم كان. {شِيَعاً}: خبر كان منصوب، وجملة (كانوا شيعا ... ) معطوفة على جملة الصلة.

{كُلُّ}: مبتدأ مرفوع. {حِزْبٍ}: مضاف إليه مجرور. {بِما}: جار ومجرور متعلق ب‍ (فرحون). {لَدَيْهِمْ} (لدى): ظرف مبني على السكون متعلق بمحذوف صلة الموصول، (الهاء):

ضمير مضاف إليه. {فَرِحُونَ}: خبر مرفوع بالواو، وجملة (كل حزب ... ) استئنافية أو [مفسرة].

{وَإِذا مَسَّ النّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذا أَذاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ (٣٣)}

الإعراب {وَإِذا} (الواو): استئنافية. (إذا): ظرف متضمن معنى الشرط متعلق بمضمون الجواب. {مَسَّ}: فعل ماض. {النّاسَ}: مفعول به منصوب. {ضُرٌّ}: فاعل مرفوع وجملة (مس ... ) في محل جر بالإضافة. وجملة: (إذا مس ... ) استئنافية. {دَعَوْا}: فعل ماض و (الواو) فاعل. {رَبَّهُمْ}: مفعول به منصوب، (الهاء): مضاف إليه، وجملة (دعوا ربهم ... ) جواب شرط غير جازم. {مُنِيبِينَ}: حال منصوب بالياء. {إِلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق بمنيبين. {ثُمَّ}: حرف عطف. {إِذا}: شرطية. {أَذاقَهُمْ} (أذاق): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو)، (الهاء):

مفعول به، وجملة (أذاقهم ... ) في محل جر بالإضافة. وجملة: إذا أذاقهم ... معطوفة على الاستئنافية قبلها. {مِنْهُ}: جار ومجرور متعلق بحال من رحمة. {رَحْمَةً}: مفعول به ثان. {إِذا}: فجائية رابطة لجواب الشرط. {فَرِيقٌ}: مبتدأ مرفوع. {مِنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق بنعت لفريق.

{بِرَبِّهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يشركون)، (الهاء): مضاف إليه. {يُشْرِكُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة (يشركون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (فريق منهم ... ) جواب شرط غير جازم.