(شفاء): معطوف على موعظة مرفوع. {لِما}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: شفاء [أو أن اللام صلة وما: مفعول به لشفاء]. {فِي الصُّدُورِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول:
ما. {وَهُدىً} (الواو): عاطفة. (هدى): معطوف على موعظة مرفوع بضمة مقدرة. {وَرَحْمَةٌ}:
مثل: وشفاء. {لِلْمُؤْمِنِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق برحمة. [أو متعلق بمحذوف نعت ل:
رحمة].
{قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمّا يَجْمَعُونَ (٥٨)}
الإعراب {قُلْ}: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: قل ... استئنافية.
{بِفَضْلِ}: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف دل عليه ما بعده. [أو بفعل محذوف دل عليه ما سبق وهو: جاءتكم موعظة]. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {وَبِرَحْمَتِهِ} (الواو):
عاطفة. (برحمته): مثل: بفضل ... ومعطوف عليه. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: ... بفضل الله ... في محل نصب مقول القول. {فَبِذلِكَ} (الفاء): عاطفة [أو صلة]. (بذلك): جار ومجرور معطوف على: بفضل. [أو بدل من الجار والمجرور: بفضل]. {فَلْيَفْرَحُوا} (الفاء): عاطفة [أو رابطة لجواب شرط مقدر]. (اللام): لام الأمر. (يفرحوا): فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو):
فاعل. وجملة: فليفرحوا ... معطوفة على جملة مقول القول في محل نصب. [أو جواب شرط مقدر في محل جزم أي: إن فرحوا لشيء فليفرحوا بسبب فضل الله]. {هُوَ}: مبتدأ. {خَيْرٌ}: خبر مرفوع. والجملة الاسمية: هو خير ... تعليلية. {مِمّا}: جار ومجرور متعلق ب: خير. {يَجْمَعُونَ}:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يجمعون ... صلة الموصول.
{قُلْ أَرَأَيْتُمْ ما أَنْزَلَ اللهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَراماً وَحَلالاً قُلْ آللهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللهِ تَفْتَرُونَ (٥٩)}
الإعراب {قُلْ}: مثل: قل في الآية السابقة. {أَرَأَيْتُمْ} (الهمزة): للاستفهام. (رأيتم):
فعل ماض و (التاء): فاعل. {ما}: اسم موصول مفعول به أول. والمفعول الثاني محذوف يفهم من سياق الكلام. وجملة: أرأيتم ... في محل نصب مقول القول. {أَنْزَلَ}: فعل ماض. {اللهُ}:
لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب: أنزل. {مِنْ رِزْقٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير العائد المحذوف. وجملة: أنزل ... صلة الموصول. {فَجَعَلْتُمْ} (الفاء): عاطفة. (جعلتم): فعل ماض و (التاء): فاعل. {مِنْهُ}: جار ومجرور متعلق ب: جعل. [أو
