المنصوب في: سميتموها. [أو في محل نصب نعت ثان ل: أسماء] {إِنِ}: نافية. {الْحُكْمُ}:
مبتدأ مرفوع. {إِلاّ}: أداة استثناء تفيد الحصر. {لِلّهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ.
وجملة: إن الحكم ... تعليلية. {أَمَرَ}: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: أمر
استئنافية. [أو في محل نصب حال بتقدير قد قبلها]. {إِلاّ} (أن): مصدرية ناصبة. (لا): نافية.
{تَعْبُدُوا}: فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو): فاعل. {إِلاّ}: أداة استثناء تفيد الحصر. {إِيّاهُ}: ضمير منفصل مفعول به. والمصدر المؤول من: أن لا تعبدوا ... في محل نصب مفعول به ل: أمر. [أو منصوب بنزع الخافض أي: بألا تعبدوا ... والتقدير: أمر بعدم عبادة غير الله] {ذلِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {الدِّينُ}: خبر مرفوع. {الْقَيِّمُ}: نعت مرفوع. والجملة الاسمية:
ذلك ... استئنافية. {وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ} (الواو): عاطفة. (لكن أكثر الناس لا يعلمون):
سبق إعراب نظيرها في الآية (٣٨).والجملة معطوفة على السابقة.
{يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَمّا أَحَدُكُما فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ (٤١)}
الإعراب {يا صاحِبَيِ السِّجْنِ}: انظر إعرابها في الآية (٣٩). {أَمّا}: حرف شرط وتفصيل. {أَحَدُكُما}: مبتدأ مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. {فَيَسْقِي} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (يسقي): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: هو. {رَبَّهُ}: مفعول به أول منصوب. و (الهاء): مضاف إليه. {خَمْراً}: مفعول به ثان منصوب. وجملة: يسقي ... في محل رفع خبر المبتدأ: أحدكما. والجملة الاسمية: أما أحدكما فيسقي ... جواب النداء لا محل لها.
{وَأَمَّا الْآخَرُ} (الواو): عاطفة. (أما الآخر): مثل: أما أحد ... {فَيُصْلَبُ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (يصلب): فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
يصلب ... في محل رفع خبر المبتدأ: الآخر. وجملة: أما الآخر ... معطوفة على جملة جواب النداء السابقة. {فَتَأْكُلُ} (الفاء): عاطفة. (تأكل): فعل مضارع مرفوع. {الطَّيْرُ}: فاعل مرفوع.
{مِنْ رَأْسِهِ}: جار ومجرور متعلق ب: تأكل و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: تأكل ... معطوفة على جملة: يصلب ... في محل رفع. {قُضِيَ}: فعل ماض مبني للمفعول. {الْأَمْرُ}: نائب فاعل مرفوع. وجملة: قضي ... استئنافية. {الَّذِي}: اسم موصول نعت ل: الأمر. {فِيهِ}: جار ومجرور متعلق ب: تستفتيان. {تَسْتَفْتِيانِ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (ألف الاثنين):
فاعل. وجملة: تستفتيان ... صلة الموصول.
