كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١٣] سورة الرعد - آية: ٣٤ - ج: 2 - ص: 1127

ليس كذلك]. {هُوَ}: مبتدأ. {قائِمٌ}: خبر مرفوع والجملة صلة الموصول. {عَلى كُلِّ}: جار ومجرور متعلقان ب‍: (قائم). {نَفْسٍ}: مضاف إليه مجرور. {بِما}: جار ومجرور متعلق ب‍ (قائم). {كَسَبَتْ}: ماض و (التاء) للتأنيث والفاعل مستتر-هي-والجملة صلة الموصول.

{وَجَعَلُوا} (الواو): استئنافية [أو حالية]. (جعلوا): فعل ماض و (الواو) فاعله {لِلّهِ}: جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق بمحذوف حال من شركاء. {شُرَكاءَ}: مفعول به منصوب والجملة استئنافية [أو في محل نصب حال]. {قُلْ}: فعل أمر وفاعله مستتر أنت. والجملة استئنافية. {سَمُّوهُمْ}:

فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به والجملة مقول القول {أَمْ}:

منقطعة بمعنى بل وهمزة استفهام. {تُنَبِّئُونَهُ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (الهاء): مفعول به والجملة استئنافية. {بِما}: جار ومجرور متعلق ب‍ (تنبئونه). {لا}: نافية.

{يَعْلَمُ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر-هو-والجملة صلة الموصول ومفعول (يعلم) الأول محذوف. {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول ثان-ليعلم- {أَمْ}: مثل الأولى.

{بِظاهِرٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (تنبئونه). [أو بمحذوف مقدر أي: تسمونهم]. {مِنَ الْقَوْلِ}:

جار ومجرور متعلق بنعت ل‍: ظاهر. {بَلْ}: للإضراب. {زُيِّنَ}: فعل ماض مبني للمجهول {لِلَّذِينَ كَفَرُوا}: مر إعرابها في الآية (٣٢) وجملة كفروا صلة الموصول {مَكْرُهُمْ}: نائب فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه وجملة (زين ... ) استئنافية {وَصُدُّوا} (الواو): عاطفة. (صدوا) ماض مبني للمجهول و (الواو) نائب فاعل والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. {عَنِ السَّبِيلِ}:

جار ومجرور متعلق ب‍ (صدوا). {وَمَنْ}: (الواو): استئنافية. (من): شرطية-مفعول به مقدم.

{يُضْلِلِ}: فعل الشرط مضارع مجزوم. {اللهُ}: فاعل مرفوع والجملة استئنافية. {فَما}:

(الفاء) رابطة للجواب و (ما) نافية. {لَهُ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم {مِنَ}: حرف جر صلة {هادٍ}: مجرور لفظا بالكسرة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة مرفوع محلاّ مبتدأ مؤخر، والجملة في محل جزم جواب الشرط.

{لَهُمْ عَذابٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَشَقُّ وَما لَهُمْ مِنَ اللهِ مِنْ واقٍ (٣٤)}

الإعراب {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {عَذابٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة استئنافية. {فِي الْحَياةِ}: جار ومجرور متعلق بنعت-لعذاب- {الدُّنْيا}: نعت- للحياة-مجرور بالكسرة المقدرة. (الواو): عاطفة. {وَلَعَذابُ}: (اللام) للابتداء. و (عذاب) -مبتدأ مرفوع. {الْآخِرَةِ}: مضاف إليه مجرور. {أَشَقُّ}: خبر مرفوع والجملة معطوفة على الاستئناف