جواب النداء. {وَلْتَنْظُرْ}: (الواو): عاطفة. (اللام): لام الأمر. (تنظر): فعل مضارع مجزوم بلام الأمر. {نَفْسٌ}: فاعل مرفوع. {ما}: اسم موصول مفعول به. وجملة: (لتنظر ... ) معطوفة على جملة جواب النداء. {قَدَّمَتْ}: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث، والفاعل مستتر تقديره: هي.
{لِغَدٍ}: جار ومجرور متعلق ب: قدمت. وجملة: (قدمت ... ) صلة الموصول. {وَاتَّقُوا اللهَ}:
مثل السابقة، وجملة: (اتقوا الله) الثانية، لا محل لها معطوفة على جملة (اتقوا ... ) الأولى. {إِنَّ}:
حرف توكيد ونصب. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. {خَبِيرٌ}: خبر إن مرفوع.
وجملة: (إن الله ... ) تعليلية. {بِما}: جار ومجرور متعلق ب: خبير. {تَعْمَلُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (تعملون ... ) صلة الموصول.
١٩ - {وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ (١٩)}
الإعراب {وَلا}: (الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة. {تَكُونُوا}: فعل مضارع ناسخ مجزوم بحذف النون، و (الواو): اسم تكون. {كَالَّذِينَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر تكونوا. وجملة: (لا تكونوا ... ) معطوفة على جملة: (اتقوا الله ... ) في الآية السابقة. {نَسُوا}:
فعل ماض، و (الواو): فاعل. {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب وجملة: (نسوا ... ) صلة الموصول. {فَأَنْساهُمْ}: (الفاء): عاطفة. (أنساهم): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء):
مفعول به أول. {أَنْفُسَهُمْ}: مفعول به ثان منصوب. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (أنساهم ... ) معطوفة على جملة: (نسوا ... ) {أُولئِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {هُمُ}: ضمير فصل [أو مبتدأ ثان، وخبره: الفاسقون، والجملة خبر المبتدأ الأول: أولئك]. {الْفاسِقُونَ}: خبر أولئك مرفوع بالواو.
والجملة الاسمية: (أولئك ... ) تعليلية.
٢٠ - {لا يَسْتَوِي أَصْحابُ النّارِ وَأَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفائِزُونَ (٢٠)}
الإعراب {لا}: نافية. {يَسْتَوِي}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. {أَصْحابُ}:
فاعل مرفوع. {النّارِ}: مضاف إليه مجرور. {وَأَصْحابُ}: (الواو): عاطفة. (أصحاب): معطوف على أصحاب السابق مرفوع. {الْجَنَّةِ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: (لا يستوي ... ) استئنافية.
{أَصْحابُ}: مبتدأ مرفوع. {الْجَنَّةِ}: مضاف إليه مجرور. {هُمُ}: ضمير فصل. {الْفائِزُونَ}:
خبر المبتدأ مرفوع بالواو. [أو أن: هم مبتدأ ثان، وخبره: الفائزون، والجملة خبر المبتدأ الأول].
وجملة: (أصحاب الجنة ... ) تعليلية.
