كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٨] سورة الأنفال - آية: ٤٩ - ج: 2 - ص: 824

الإعراب {وَإِذْ} (الواو): استئنافية. (إذ): ظرف في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر. وجملة: (اذكر) إذ ... استئنافية. {زَيَّنَ}: فعل ماض. {لَهُمُ}: جار ومجرور متعلق ب‍: زين. {الشَّيْطانُ}: فاعل مرفوع. {أَعْمالَهُمْ}: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه.

وجملة: زين ... في محل جر مضاف إليه. {وَقالَ} (الواو): عاطفة. (قال): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال ... معطوفة على جملة: زين. {لا}: نافية للجنس. {غالِبَ}:

اسم لا مبني على الفتح في محل نصب. {لَكُمُ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لا.

{الْيَوْمَ}: ظرف زمان منصوب متعلق بخبر لا. {مِنَ النّاسِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في: لكم. وجملة: لا غالب ... في محل نصب مقول القول. {وَإِنِّي} (الواو):

عاطفة. (إني): حرف ناسخ و (الياء): اسم إن في محل نصب {جارٌ}: خبر إن مرفوع.

{لَكُمُ}: جار ومجرور متعلق ب‍: جار. والجملة الاسمية إني جار ... معطوفة على السابقة في محل نصب. {فَلَمّا}: (الفاء): عاطفة. (لما): ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط متعلق ب‍:

نكص. {تَراءَتِ}: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين و (التاء): للتأنيث. {الْفِئَتانِ}: فاعل مرفوع بالألف. وجملة: تراءت ... في محل جر مضاف إليه.

وجملة: فلما تراءت ... معطوفة على جملة: قال ... في محل جر. {نَكَصَ}: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. {عَلى عَقِبَيْهِ}: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف حال من فاعل نكص. [أو متعلق ب‍: نكص] و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: نكص ... جواب شرط غير جازم. {وَقالَ} (الواو): عاطفة. (قال): مثل: نكص ومعطوفة عليها. {إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ}: مثل: إني جار لكم.

والجملة في محل نصب مقول القول. {إِنِّي}: مثل السابقة. {أَرى}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: أنا. {ما}: اسم موصول مفعول به. {لا}: نافية. {تَرَوْنَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. والمفعول محذوف والتقدير: ترونه. وجملة: لا ترون ... صلة الموصول. وجملة: أرى ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إني أرى

تعليلية. {إِنِّي أَخافُ اللهَ}: إعرابها مثل: إني أرى ما ... {وَاللهُ}: (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ. {شَدِيدُ}: خبر مرفوع. {الْعِقابِ}: مضاف إليه مجرور وجملة: الله شديد

استئنافية [أو معطوفة على جملة مقول القول في محل نصب].

{إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هؤُلاءِ دِينُهُمْ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَإِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٤٩)}