إن. {عامِلٌ}: خبر إن مرفوع. وجملة: إني عامل ... استئنافية. {سَوْفَ}: حرف استقبال.
{تَعْلَمُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. {مَنْ}: اسم موصول مفعول به. وجملة: سوف تعلمون ... استئنافية. {يَأْتِيهِ}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة و (الهاء):
مفعول به. {عَذابٌ}: فاعل مؤخر مرفوع. وجملة: يأتيه ... صلة الموصول. {يُخْزِيهِ}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء): مفعول به. وجملة: يخزيه ... في محل رفع نعت ل: عذاب. {وَمَنْ} (الواو): عاطفة. (من): اسم موصول معطوف على: (من) في محل نصب. {هُوَ}: مبتدأ. {كاذِبٌ}: خبر مرفوع. والجملة الاسمية: هو كاذب ... صلة الموصول. {وَارْتَقِبُوا} (الواو): عاطفة. (ارتقبوا): مثل: اعملوا ... ومعطوفة عليها. {إِنِّي} (إن):
حرف توكيد ونصب. و (الياء): اسم إن. {مَعَكُمْ} (مع): ظرف مكان منصوب متعلق ب: رقيب و (الكاف): مضاف إليه. {رَقِيبٌ}: خبر إن مرفوع. وجملة: إني معكم ... تعليلية.
{وَلَمّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا شُعَيْباً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ (٩٤)}
الإعراب {وَلَمّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا شُعَيْباً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنّا} (الواو): استئنافية.
(لما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا): سبق أعراب نظيرها تفصيلا في الآية (٦٦) السابقة. {وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ} (الواو): عاطفة. (أخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين): انظر إعرابها تفصيلا في الآية (٦٧) السابقة.
وجملة: أخذت ... معطوفة على جملة: نجينا ... لا محل لها.
{كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها أَلا بُعْداً لِمَدْيَنَ كَما بَعِدَتْ ثَمُودُ (٩٥)}
الإعراب {كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها}: سبق إعرابها تفصيلا في الآية (٦٨). {أَلا بُعْداً لِمَدْيَنَ}:
سبق إعراب نظيرها في الآية (٦٨). {كَما} (الكاف): حرف جر. (ما): مصدرية. {بَعِدَتْ}:
فعل ماض و (التاء): للتأنيث. {ثَمُودُ}: فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من: ما بعدت ... في محل جر بالكاف متعلق ب: بعدا. والتقدير: ألا بعدا لمدين كبعد ثمود.
{وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا وَسُلْطانٍ مُبِينٍ (٩٦)}
الإعراب {وَلَقَدْ} (الواو): استئنافية. (اللام): لام جواب القسم. (قد): حرف تحقيق.
