هو. ومفعول (يشاء) محذوف، تقديره: خلقه. وجملة: {اللهُ يَخْلُقُ}: في محل نصب بدل من جملة: (الأمر كذلك).وجملة: {يَشاءُ}: صلة الموصول {ما}. {إِذا}: ظرف للزمن المستقبل، متضمن معنى الشرط. {قَضى}: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. وجملة: {قَضى}:
في محل جر مضاف إليه. {أَمْراً}: مفعول به منصوب. {فَإِنَّما}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط.
(إنّما): كافّة ومكفوفة تفيد الحصر. {يَقُولُ}: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. وجملة: (إنّما يقول): جواب شرط غير جازم. {لَهُ}: جارّ ومجرور متعلق ب {يَقُولُ}. {كُنْ}: فعل أمر تام.
والفاعل مستتر: أنت. {فَيَكُونُ}: (الفاء): عاطفة. (يكون): مضارع تامّ مرفوع. والفاعل مستتر:
هو. وجملة: {كُنْ}: في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (يكون): في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هو. والجملة معطوفة على جملة {يَقُولُ}.
٤٨ - {وَيُعَلِّمُهُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ (٤٨)}
الإعراب
{وَيُعَلِّمُهُ} (الواو): عاطفة. (يعلّمه): مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو.
و (الهاء): مفعول به أول. {الْكِتابَ}: مفعول به ثان منصوب. (الواو): عاطفة في المواضع الثلاثة {الْحِكْمَةَ،} {التَّوْراةَ،} {الْإِنْجِيلَ}: ألفاظ معطوفة على {الْكِتابَ} منصوبة. وجملة:
{وَيُعَلِّمُهُ}: معطوفة على جملة: {اسْمُهُ الْمَسِيحُ} في محلّ جر.
٤٩ - {وَرَسُولاً إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِ الْمَوْتى بِإِذْنِ اللهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِما تَأْكُلُونَ وَما تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (٤٩)}
الإعراب
{وَرَسُولاً} (الواو): عاطفة. (رسولا): مفعول به لفعل محذوف، تقديره:
يجعله. {إِلى بَنِي}: جارّ ومجرور بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم متعلّق ب (رسولا).
{إِسْرائِيلَ}: مضاف إليه مجرور بالفتحة؛ للعلمية والعجمة. وجملة: {وَرَسُولاً إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ}: معطوفة على جملة: {وَيُعَلِّمُهُ} في محل جرّ. {أَنِّي}: (أنّ): حرف ناسخ للتوكيد. و (الياء): اسم (أنّ). {قَدْ}: حرف تحقيق. {جِئْتُكُمْ}: (جئت): فعل ماض، و (التاء):
فاعل، و (الكاف): مفعول به. {بِآيَةٍ}: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من الفاعل. وجملة:
{جِئْتُكُمْ}: في محلّ رفع خبر (أنّ). {مِنْ رَبِّكُمْ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت
