الآية (٥٣).وجملة: {نُفَصِّلُ .. }. استئنافية. {الْآياتِ}: مفعول به منصوب بالكسرة.
{وَلِتَسْتَبِينَ}: (الواو) عاطفة (اللام) للتعليل. (تستبين) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام.
{سَبِيلُ} فاعل مرفوع {الْمُجْرِمِينَ} مضاف إليه، مجرور بالياء. والمصدر المؤوّل: (أن تستبين) في محلّ جرّ، معطوف على مصدر مؤوّل. تقديره: ليظهر الحقّ متعلق ب: {نُفَصِّلُ}.
٥٦ - {قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ قُلْ لا أَتَّبِعُ أَهْواءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذاً وَما أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (٥٦)}
الإعراب
{قُلْ} فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: {قُلْ} -استئنافية-. {إِنِّي}:
(إنّ) حرف ناسخ. للتوكيد. و (الياء) اسم إنّ- {نُهِيتُ} فعل ماض، مبني للمفعول. والتاء: نائب فاعل. وجملة: {نُهِيتُ} في محلّ نصب خبر: إنّ. وجملة: {إِنِّي نُهِيتُ} في محلّ نصب، مقول القول. {أَنْ} حرف مصدري ونصب {أَعْبُدَ} مضارع منصوب، والفاعل مستتر: أنا، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف جر محذوف متعلق ب: {نُهِيتُ}. {الَّذِينَ} موصول، مفعول به. {تَدْعُونَ} فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: فاعل. وجملة:
{تَدْعُونَ} صلة الموصول: الذين. {مِنْ دُونِ} جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف مفعول به ثان {اللهِ} مضاف إليه، مجرور {قُلْ} فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: {قُلْ} -استئنافية-.
{لا} نافية. {أَتَّبِعُ} مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: أنا. وجملة: {لا أَتَّبِعُ} في محل نصب، مقول القول. {أَهْواءَكُمْ}: (أهواء) مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه {قَدْ} حرف تحقيق {ضَلَلْتُ} فعل ماض، و (التاء) فاعله. وجملة: {قَدْ ضَلَلْتُ} -استئناف بياني أو: تعليلية.
{إِذاً} حرف جواب. {وَما}: (الواو) عاطفة (ما) عاملة عمل: ليس. {أَنَا} اسم: ما {مِنَ الْمُهْتَدِينَ} جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر: ما. وجملة: {وَما أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ} معطوفة على جملة: {قَدْ ضَلَلْتُ}.
٥٧ - {قُلْ إِنِّي عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ ما عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلاّ لِلّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ (٥٧)}
الإعراب
{قُلْ إِنِّي} انظر إعرابها في الآية السابقة. وجملة: {قُلْ} -استئنافية-.
{عَلى بَيِّنَةٍ} جارّ ومجرور، متعلق ب: خبر إنّ. وجملة: {إِنِّي عَلى بَيِّنَةٍ} في محلّ نصب مقول القول. {مِنْ رَبِّي} جارّ ومجرور، متعلّق ب: نعت ل: (بينة) و (الياء) مضاف إليه. {وَكَذَّبْتُمْ}:
