الفاعل أو المفعول، وجملة: (يخشون ربهم ... ) لا محل لها صلة الموصول. {وَأَقامُوا}: (الواو):
عاطفة. (أقاموا) فعل ماض، و (الواو): فاعله. {الصَّلاةَ}: مفعول به منصوب، وجملة: (أقاموا الصلاة ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (يخشون ... ). {وَمَنْ}: (الواو): استئنافية، (من):
اسم شرط جازم مبتدأ. {تَزَكّى}: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. {فَإِنَّما}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط، (إنما): كافة ومكفوفة. {يَتَزَكّى}: فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر تقديره:
(هو). {لِنَفْسِهِ}: جار ومجرور متعلق ب (يتزكّى) [أو متعلق بحال من فاعل يتزكى]، وجملة:
(يتزكى لنفسه ... ) في محل جزم جواب الشرط، وجملة: (تزكى ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: من، وجملة: (من تزكى ... ) لا محل لها استئنافية. {وَإِلَى اللهِ}: (الواو) عاطفة، (إلى الله): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {الْمَصِيرُ}: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة: (إلى الله المصير ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (من تزكى ... ).
{وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ (١٩)}
الإعراب {وَما}: (الواو): استئنافية، (ما): نافية. {يَسْتَوِي}: فعل مضارع مرفوع.
{الْأَعْمى}: فاعل مرفوع. {وَالْبَصِيرُ}: (الواو) عاطفة، (البصير): معطوف مرفوع والجملة استئنافية.
{وَلا الظُّلُماتُ وَلا النُّورُ (٢٠)}
الإعراب {وَلا الظُّلُماتُ}: (الواو) عاطفة، (لا): لتأكيد النفي، (الظلمات): معطوفة على الأعمى مرفوعة. {وَلا النُّورُ}: مثل (ولا الظلمات) ومعطوفة عليها.
{وَلا الظِّلُّ وَلا الْحَرُورُ (٢١)}
الإعراب {وَلا الظِّلُّ وَلا الْحَرُورُ}: مثل الآية السابقة، ومعطوفات على الأعمى والبصير.
{وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلا الْأَمْواتُ إِنَّ اللهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشاءُ وَما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ (٢٢)}
الإعراب {وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلا الْأَمْواتُ}: مثل (ما يستوي الأعمى والبصير ... ) ومعطوفة عليها. و (لا) لتأكيد النفي {إِنَّ}: حرف ناسخ. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم إن منصوب.
{يُسْمِعُ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: (هو). {مَنْ}: اسم موصول في محل
