للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

منصوب. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {كَمَنْ}: (الكاف): حرف جرّ. (من): اسم موصول في محلّ جر. والجارّ والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدإ. {باءَ}: فعل ماض. والفاعل مستتر، تقديره: هو. {بِسَخَطٍ}: جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ {باءَ}. {مِنَ اللهِ}: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل‍ (سخط).وجملة: (من اتّبع رضوان): استئنافية. وجملة: {اتَّبَعَ}: صلة الموصول (من) الأوّل. وجملة: {باءَ بِسَخَطٍ}: صلة الموصول (من) الثاني. {وَمَأْواهُ}:

(الواو): عاطفة. (مأوى): مبتدأ مرفوع. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه. {جَهَنَّمُ}: خبر المبتدإ مرفوع. {وَبِئْسَ}: (الواو): استئنافية. (بئس): فعل ماض، للذم. {الْمَصِيرُ}: فاعل (بئس) مرفوع. والمخصوص بالذم محذوف تقديره: هي؛ أي: جهنم. وجملة: (مأواه جهنّم): معطوفة على جملة: {باءَ بِسَخَطٍ} صلة الموصول. وجملة: (بئس المصير): استئنافية.

١٦٣ - {هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللهِ وَاللهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ (١٦٣)}

الإعراب

{هُمْ}: ضمير في محل رفع مبتدأ. {دَرَجاتٌ}: خبر مرفوع. {عِنْدَ}: ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف نعت ل‍ {دَرَجاتٌ}. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه. وجملة: {هُمْ دَرَجاتٌ}: استئنافية. {وَاللهُ}: (الواو): عاطفة. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {بَصِيرٌ}: خبر المبتدإ مرفوع. {بِما}: (الباء): حرف جرّ. (ما): اسم موصول في محلّ جر متعلّق ب‍ {بَصِيرٌ}. {يَعْمَلُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): ضمير فاعل. وجملة: (الله بصير): معطوفة على جملة: {هُمْ دَرَجاتٌ} الاستئنافية. وجملة: {يَعْمَلُونَ}: صلة الموصول (ما).

١٦٤ - {لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (١٦٤)}

الإعراب

{لَقَدْ}: (اللام): لام قسم مقدّر. (قد): حرف تحقيق. {مَنَّ}: فعل ماض.

{اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {عَلَى الْمُؤْمِنِينَ}: جارّ ومجرور بالياء متعلّق ب‍ {مَنَّ}.

{إِذْ}: ظرف للزمن الماضي في محلّ نصب، متعلق ب‍ {مَنَّ}. {بَعَثَ}: فعل ماض. والفاعل مستتر، تقديره: هو. {فِيهِمْ}: جارّ ومجرور، متعلق ب‍ {بَعَثَ}. {رَسُولاً}: مفعول به منصوب.

{مِنْ أَنْفُسِهِمْ}: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف نعت ل‍ {رَسُولاً}. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه.

وجملة: {مَنَّ اللهُ}: جواب قسم مقدّر. وجملة: {بَعَثَ}: في محلّ جر بإضافة {إِذْ} إليها. {يَتْلُوا}: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر، تقديره: هو. {عَلَيْهِمْ}: مثل إعراب {فِيهِمْ،}

<<  <  ج: ص:  >  >>