كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢] سورة البقرة - آية: ١٥٩ - ج: 1 - ص: 124

بمحذوف خبر (إنّ). {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه. وجملة: {إِنَّ الصَّفا}: استئنافية.

{فَمَنْ}: (الفاء): استئنافية. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. {حَجَّ}: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره هو. {الْبَيْتَ}: مفعول به منصوب. وجملة:

{حَجَّ الْبَيْتَ}: في محل رفع خبر المبتدأ (من). [ويجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا]. {أَوِ}: عاطفة. {اِعْتَمَرَ}: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة معطوفة على السابقة في محل رفع. وجملة: (من حجّ ... ): استئنافية. {فَلا}: (الفاء): واقعة في جواب الشرط. (لا): نافية للجنس. {جُناحَ}: اسم (لا) مبني على الفتح في محل نصب. {عَلَيْهِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (لا).وجملة: {فَلا جُناحَ عَلَيْهِ}:

في محل جزم جواب الشرط. [ويجوز أن يكون الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم، و {أَنْ يَطَّوَّفَ} مبتدأ مؤخر. وخبر (لا) محذوف تقديره: في الحج]. {إِنَّ}: حرف مصدري ونصب. {يَطَّوَّفَ}: فعل مضارع منصوب ب‍ (أن).والفاعل مستتر تقديره: هو.

والمصدر المؤول من (أن) والفعل: في محل جر بحرف جر محذوف؛ أي: في التّطوّف بهما.

[أو في محل نصب على نزع الخافض]. {بِهِما}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {يَطَّوَّفَ} {وَمَنْ}: (الواو): عاطفة. {مِنْ}: مثل الأول. {تَطَوَّعَ}: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: تطوع ... في محل رفع خبر المبتدأ: من. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر]. {خَيْراً}: مفعول به منصوب. [ويجوز أن تعرب مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر]. {فَإِنَّ}: (الفاء): واقعة في جواب الشرط. (إنّ): حرف ناسخ.

{اللهِ}: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. {شاكِرٌ}: خبر (إنّ) مرفوع. {عَلِيمٌ}: خبر ثان مرفوع. وجملة: (إنّ الله شاكر عليم): في محل جزم جواب الشرط. وجملة: من تطوع

معطوفة على جملة: فمن حج.

١٥٩ - {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنّاهُ لِلنّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاّعِنُونَ (١٥٩)}

الإعراب

{إِنَّ}: حرف ناسخ. {الَّذِينَ}: اسم موصول، اسم (إنّ). {يَكْتُمُونَ}:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل. والجملة: صلة الموصول. {ما}: مفعول به.

{أَنْزَلْنا}: فعل ماض. و (نا): فاعل. والجملة: صلة الموصول (ما). {مِنَ الْبَيِّناتِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من مفعول (أنزل) المحذوف، وتقديره: أنزلناه. {وَالْهُدى}: (الواو): عاطفة.