كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٦] سورة الأنعام - آية: ٨٠ - ج: 1 - ص: 618

الإعراب

{إِنِّي} حرف ناسخ، للتوكيد و (الياء) اسمه {وَجَّهْتُ} فعل ماض. و (التاء) فاعل. {وَجْهِيَ} مفعول به منصوب. و (الياء) مضاف إليه. وجملة: {وَجَّهْتُ} في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: {إِنِّي وَجَّهْتُ} بدل من جملة: {إِنِّي بَرِيءٌ} {لِلَّذِي}: (اللام) حرف جرّ.

(الذي) موصول في محلّ جرّ. متعلّق ب‍: وجّهت {فَطَرَ} فعل ماض. والفاعل مستتر: هو {السَّماواتِ} مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة: {فَطَرَ السَّماواتِ} صلة الموصول (الذي).

{وَالْأَرْضَ} (الواو) عاطفة (الأرض) معطوف على: السماوات منصوب. {حَنِيفاً} حال منصوبة من: ضمير الفاعل في: وجهت. {وَما}: (الواو) عاطفة (ما) نافية {أَنَا} مبتدأ {مِنَ الْمُشْرِكِينَ} جارّ ومجرور متعلق ب‍: محذوف خبر المبتدأ. وجملة: (ما أنا من المشركين)، معطوفة على جملة: {إِنِّي وَجَّهْتُ}.

٨٠ - {وَحاجَّهُ قَوْمُهُ قالَ أَتُحاجُّونِّي فِي اللهِ وَقَدْ هَدانِ وَلا أَخافُ ما تُشْرِكُونَ بِهِ إِلاّ أَنْ يَشاءَ رَبِّي شَيْئاً وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ (٨٠)}

الإعراب

{وَحاجَّهُ}: (الواو) استئنافية. (حاجه) فعل ماض. و (الهاء) مفعول به {قَوْمُهُ} فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. وجملة: {وَحاجَّهُ قَوْمُهُ} استئنافية. {قالَ} فعل ماض.

والفاعل مستتر: هو. وجملة: {قالَ} -استئناف بياني-. {أَتُحاجُّونِّي}: (الهمزة) للاستفهام (تحاجون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. و (النون) الثانية المدغمة مع علامة الرفع للوقاية و (الياء) مفعول به. وجملة: {أَتُحاجُّونِّي} في محلّ نصب مقول القول. {فِي اللهِ} جارّ ومجرور، متعلّق ب‍: (تحاجّون). {وَقَدْ}: (الواو) حاليّة (قد) حرف تحقيق {هَدانِ} فعل ماض و (النون) للوقاية و (ياء) المتكلّم المحذوفة مفعول به. وجملة: (قد هدان) في محلّ نصب حال من مفعول: (تحاجّوني). {وَلا}: (الواو) استئنافية. (لا) نافية. {أَخافُ} فعل مضارع مرفوع.

والفاعل مستتر: أنا. وجملة: (لا أخاف) -استئنافية. {ما} موصول، في محلّ نصب، مفعول به {تُشْرِكُونَ} فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة: {تُشْرِكُونَ} صلة الموصول: (ما). {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: تشركون. {إِلاّ} أداة استثناء. {أَنْ} حرف مصدري ونصب. وجملة: {وَسِعَ رَبِّي} -تعليلية-. {يَشاءَ} مضارع منصوب. {رَبِّي} فاعل مرفوع. و (الياء) مضاف إليه. {شَيْئاً} مفعول به منصوب أي إلا أن يشاء ربي أمرا غير ما قلت والمصدر المؤوّل: {أَنْ يَشاءَ رَبِّي} في محلّ نصب، على الاستثناء. {وَسِعَ} فعل ماض {رَبِّي}