كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١٧] سورة الإسراء - آية: ٢٤ - ج: 2 - ص: 1251

الشرط وهو استئناف بياني وجملة (أفّ ... ) مقول القول. {وَلا تَنْهَرْهُما} (الواو): عاطفة. (لا تنهر): مثل إعراب (لا تقل) ومعطوفة عليها. (الهاء): مضاف إليه. {وَقُلْ} (الواو): عاطفة. (قل):

أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة معطوفة على سابقتها في محل جزم. {لَهُما}: جار ومجرور متعلق ب‍ (قل). {قَوْلاً}: مفعول به منصوب (بمعنى كلاما). {كَرِيماً}: نعت منصوب.

{وَاِخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ اِرْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً (٢٤)}

الإعراب {وَاخْفِضْ} (الواو): عاطفة. (اخفض): فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة معطوفة على جملة (لا تقل) في محل جزم {لَهُما}: جار ومجرور متعلق ب‍ (اخفض). {جَناحَ}:

مفعول به منصوب. {الذُّلِّ}: مضاف إليه مجرور. {مِنَ الرَّحْمَةِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (جناح) و (من) تعليلية. {وَقُلْ} (الواو): عاطفة. (قل): أمر وفاعله مستتر-أنت -والجملة معطوفة على جملة (اخفض). {رَبِّ}: منادى منصوب بفتحة مقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف وحرف النداء محذوف والياء المحذوفة مضاف إليه. {اِرْحَمْهُما}: أمر وفاعله مستتر-أنت-و (الهاء) مضاف إليه والجملة جواب النداء والنداء وجوابه مقول القول. {كَما}:

الكاف حرف تشبيه جارّ و (ما) مصدرية. {رَبَّيانِي}: ماض والألف فاعله والنون للوقاية والياء مفعول به. {صَغِيراً}: حال من المفعول به منصوب والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر بالكاف متعلق ب‍ (ارحم) [أو بمفعول مطلق (أي ارحمهما رحمة لتربيتهما لي).

{رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صالِحِينَ فَإِنَّهُ كانَ لِلْأَوّابِينَ غَفُوراً (٢٥)}

الإعراب {رَبُّكُمْ}: مبتدأ مرفوع والكاف مضاف إليه. {أَعْلَمُ}: خبر مرفوع. {بِما}:

جار ومجرور متعلق ب‍ (أعلم). {فِي نُفُوسِكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول (ما) والكاف مضاف إليه وجملة (ربكم أعلم) استئنافية. {إِنْ}: شرطية. {تَكُونُوا}: مضارع ناقص فعل الشرط مجزوم بحذف النون والواو اسم (تكونوا) وجملة الشرط استئناف بياني. {صالِحِينَ}:

خبر تكونوا منصوب بالياء. {فَإِنَّهُ}: (الفاء) رابطة للجواب و (إن) حرف توكيد ونصب والهاء اسم إن. {كانَ}: ماض ناقص واسمه مستتر-هو-. {لِلْأَوّابِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق ب‍ (غفورا). {غَفُوراً}: خبر كان منصوب وجملة (كان ومتعلقاتها) في محل رفع خبر (إنّ) وجملة (إنه كان ... ) في محل جزم جواب الشرط [أو هي تعليل لجواب مقدّر (أي يغفر لكم إنه كان ... )].