كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٧٩] سورة النازعات - آية: ١٢ - ج: 4 - ص: 2622

١٢ - {قالُوا تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خاسِرَةٌ (١٢)}

الإعراب {قالُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (قالوا ... ) استئنافية. {تِلْكَ}:

مبتدأ. {إِذاً}: حرف جواب. {كَرَّةٌ}: خبر مرفوع. {خاسِرَةٌ}: نعت مرفوع. وجملة: (تلك إذا ... ) في محل نصب مقول القول.

١٣ - {فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ (١٣)}

الإعراب {فَإِنَّما}: (الفاء): استئنافية. [أو عاطفة على كلام مقدر، أي: لا تستبعدوها فإنما ... ]. (إنّما): كافة ومكفوفة. {هِيَ}: مبتدأ. {زَجْرَةٌ}: خبر مرفوع. {واحِدَةٌ}: نعت مرفوع وجملة: (إنما هي ... ) استئنافية.

١٤ - {فَإِذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ (١٤)}

الإعراب {فَإِذا}: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (إذا): فجائية. {هُمْ}: مبتدأ.

{بِالسّاهِرَةِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. وجملة: (إذا هم ... ) جواب شرط مقدر، أي:

إذا نفخ في الصور فإذا هم

١٥ - {هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى (١٥)}

الإعراب {هَلْ}: حرف استفهام. {أَتاكَ}: فعل ماض، و (الكاف): مفعول به مقدم.

{حَدِيثُ}: فاعل مرفوع مؤخر. {مُوسى}: مضاف إليه مجرور بفتحة مقدرة لأنه ممنوع من الصرف. وجملة: (هل أتاك ... ) استئنافية.

١٦ - {إِذْ ناداهُ رَبُّهُ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً (١٦)}

الإعراب {إِذْ}: ظرف لما مضى من الزمان مبني في محل نصب متعلق ب‍: حديث موسى.

{نادِيَهُ}: فعل ماض، و (الهاء): مفعول به مقدم. {رَبُّهُ}: فاعل مرفوع مؤخر، و (الهاء): مضاف إليه. {بِالْوادِ}: جار ومجرور بكسرة مقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين متعلق بمحذوف حال من الضمير في: ناداه. [أو متعلق ب‍: ناداه]. {الْمُقَدَّسِ}: نعت مجرور. {طُوىً}: عطف بيان على الوادي [أو بدل منه].وجملة: (ناداه ... ) في محل جر بإضافة إذ إليها.