مرفوع. وجملة: لم يأت ... استئنافية. {الَّذِينَ}: اسم موصول مضاف إليه. {مِنْ قَبْلِهِمْ}:
جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الهاء): مضاف إليه. {قَوْمِ}: بدل من: الذين
مجرور. {نُوحٍ}: مضاف إليه مجرور. {وَعادٍ}: (الواو): عاطفة. (عاد): معطوف على: قوم ... مجرور. {وَثَمُودَ}: مثل: وعاد لكنه مجرور بالفتحة. {وَقَوْمِ}: مثل: وعاد. {إِبْراهِيمَ}:
مضاف إليه مجرور بالفتحة {وَأَصْحابِ}: مثل: وعاد. {مَدْيَنَ}: مضاف إليه مجرور بالفتحة.
{وَالْمُؤْتَفِكاتِ}: مثل: وعاد ... والكلام فيه حذف مضاف تقديره: وأهل المؤتفكات وهي قرى قوم لوط. {أَتَتْهُمْ}: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوف و (التاء): للتأنيث و (الهاء):
مفعول به. {رُسُلُهُمْ}: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: أتتهم ... استئنافية.
{بِالْبَيِّناتِ}: جار ومجرور متعلق ب: أتى. {فَما} (الفاء): عاطفة. (ما): نافية. {كانَ}: فعل ماض ناسخ. {اللهُ}: لفظ الجلالة اسم كان مرفوع. {لِيَظْلِمَهُمْ} (اللام): لام الجحود.
(يظلمهم): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام الجحود والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء):
مفعول به. والمصدر المؤول من (أن): يظلمهم ... في محل جر باللام متعلق بمحذوف خبر كان.
وجملة: ما كان الله ... معطوفة على جملة مقدرة: ... فكذبوهم فأهلكهم الله فما كان الله
{وَلكِنْ} (الواو): عاطفة. (لكن): حرف ناسخ للاستدراك خفف فأهمل. {كانُوا}: فعل ماض ناسخ. و (الواو): اسم كان. {أَنْفُسَهُمْ}: مفعول به مقدم منصوب و (الهاء): مضاف إليه.
{يَظْلِمُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يظلمون ... في محل نصب خبر كان. وجملة: ولكن كانوا ... معطوفة على جملة: فما كان الله
{وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَيُطِيعُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٧١)}
الإعراب {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ} (الواو): استئنافية. (المؤمنون والمؤمنات بعضهم):
سبق إعراب نظيرها تفصيلا في الآية (٦٧). {أَوْلِياءُ}: خبر المبتدأ: بعض مرفوع. {بَعْضٍ}:
مضاف إليه مجرور. وجملة: بعضهم أولياء ... في محل رفع خبر المبتدأ: المؤمنون. والجملة الاسمية:
المؤمنون ... استئنافية. {يَأْمُرُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل.
{بِالْمَعْرُوفِ}: جار ومجرور متعلق ب: يأمر. وجملة: يأمرون ... في محل رفع خبر ثان ل: المؤمنون.
