كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢] سورة البقرة - آية: ٢٥٢ - ج: 1 - ص: 200

الإعراب

{فَهَزَمُوهُمْ}: (الفاء): عاطفة. (هزموهم): فعل ماض، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. والجملة معطوفة على جملة مقدرة؛ أي: فقاتلوهم فهزموهم ... لا محل لها.

{بِإِذْنِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال؛ أي: بإذن الله لهم. [أو متعلق بالفعل (هزم)].

{اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {وَقَتَلَ}: (الواو): عاطفة. {قَتَلَ}: فعل ماض.

{داوُدُ}: فاعل مرفوع. {جالُوتَ}: مفعول به منصوب. وجملة: {قَتَلَ ... }: معطوفة على السابقة. (الواو): عاطفة. {آتاهُ}: فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. {اللهِ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {الْمُلْكَ}: مفعول به ثان منصوب. وجملة: {آتاهُ ... }: معطوفة على جملة: {فَهَزَمُوهُمْ} لا محل لها. (الواو): عاطفة. {الْحِكْمَةَ}: معطوف على {الْمُلْكَ} منصوب مثله. {وَعَلَّمَهُ}: (الواو): عاطفة. {عَلَّمَهُ}: فعل ماض، و (الهاء): مفعول به أول. والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة معطوفة على جملة: {فَهَزَمُوهُمْ}. {مِمّا}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف مفعول به ثان. [أو أن حرف الجر صلة للتوكيد. واسم الموصول في محل نصب مفعول به ثان]. {يَشاءُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة: صلة الموصول. (الواو): استئنافية {لَوْلا}: حرف شرط غير جازم. {دَفْعُ}: مبتدأ مرفوع. {اللهِ}:

لفظ الجلالة مضاف إليه، من إضافة المصدر لفاعله. {النّاسَ}: مفعول به منصوب. {بَعْضَهُمْ}:

بدل منصوب من {النّاسَ} بدل بعض من كل. و (الهاء): مضاف إليه {بِبَعْضٍ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {دَفْعُ}. وخبر المبتدأ محذوف، وجملة: {وَلَوْلا دَفْعُ ... }: استئنافية.

{لَفَسَدَتِ}: (اللام): واقعة في جواب الشرط. (فسدت): فعل ماض، و (التاء): للتأنيث.

{الْأَرْضُ}: فاعل مرفوع. وجملة: {لَفَسَدَتِ ... }: جواب شرط غير جازم.

{وَلكِنَّ}: (الواو): عاطفة. {لكِنَّ}: حرف ناسخ للاستدراك. {اللهِ}: لفظ الجلالة اسم (لكنّ) منصوب. {ذُو}: خبر (لكنّ) مرفوع بالواو. {فَضْلٍ}: مضاف إليه مجرور.

{عَلَى الْعالَمِينَ}: جار ومجرور وعلامة الجر الياء. وجملة: (لكن الله ... ): معطوفة على جملة:

(لولا دفع ... ) لا محل لها.

٢٥٢ - {تِلْكَ آياتُ اللهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (٢٥٢)}

الإعراب