كتاب قيمة الزمن عند العلماء

تآليف الأئمة السابقين تدل على حفظهم للأوقات - الأئمة المكثرون من التآليف - ص: 85

[الأئمة المكثرون من التآليف]

وقد تعرض العلامة الفقيه الأصولي الباحث محمد الحسن الحجوي الفاسي المغربي رحمه الله تعالى، في كتابه العجاب ((الفكر الإسلامي في تاريخ الفقه الإسلامي)) (١)، في ترجمة الإمام ابن جرير الطبري، إلى (المكثرين من التأليف)، فذكر منهم ابن جرير وابن الجوزي وغيرهما، وأقطف من كلامه ما يلي وفيه بعض التكرار لما ذكرته فيما سبق، ولا يضر، قال:

ابن جرير أعظم مؤلف في الإسلام كثرة تأليف وحسن تصنيف أحرز الإمام ابن جرير الطبري قصب بالسبق في التصنيف (٢)، كثرة

---

(١) ٣: ٤١ - ٤٥، من طبعة المغرب، و ٢: ٤٥ - ٤٨ من طبعة النمناكي.
(٢) القصب اسم جنس، والمراد به هنا القصب الفارغ الجوف، ذو الأنابيب والكعوب في ساقه، يزرع في الأرض الكثيرة المياه وعلى شطوط الأنهار، والمفرد منه: قصبة.
وقال العرب للسابق: أحرز قصب السبق، أو أحرز القصب، أو أحرز القصبة، وذلك أنهم كانوا ينصبون في حلبة السابق قصبة، فمن سبق إليها اقتلعها وأخذها، ليعلم أنه السابق من غير نزاع. والفرس المبرز الذي يسبق الخيل في الحلبة، يقال له: المقصب كمحدث أي السابق. ويقال للمراهن إذا فاز: أحرز قصب السبق. ويقال: فلان حاز قصب السبق أي استولى على الأمد والغاية.
ويقال: إن الغاية التي يسبق إليها السابق، كانت تذرع بالقصبة، وتركز تلك القصبة عند منتهى الغاية، فمن سبق إليها حازها واستحق الخطر أي الرهن. والجعل المرصود للسابق. انتهى ملخصا من ((أساس البلاغة)) و ((لسان العرب)) و ((تاج العروس)).