كتاب الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد

باب الهمزة - ٦٢ - أحمد بن محمد بن أحمد القرطبى القنائى - ج: الكتاب - ص: 110

(٦٢ - أحمد بن محمد بن أحمد القرطبىّ القنائىّ (*))

أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن يوسف بن عبد المنعم الأنصارىّ النّجّارىّ (١) القنائىّ، محيى الدّين بن كمال الدّين بن ضياء الدّين، القرطبىّ المحتد، القنائىّ المولد والمنشأ والوفاة، كان شيخنا (٢) ثبتا عاقلا ساكنا عدلا، له رياسة ببلده قنا، سمع الحديث من الشّيخ الإمام شرف الدّين محمد بن عبد الله بن أبى الفضل المرسىّ وغيره، وحدّث بقوص.

حدّثنا الشّيخ المسند المعمّر العدل محيى الدّين أحمد (٣) بن محمد بن أحمد، قراءة عليه وأنا أسمع، فى شوّال سنة خمس وسبعمائة، حدّثنا الشّيخ الإمام العالم شرف الدّين محمد بن عبد الله بن أبى الفضل المرسىّ، حدّثنا الشّيخ أبو الحسن (٤) المؤيّد بن محمد بن علىّ الطّوسىّ، حدّثنا الشّيخ الإمام أبو عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد بن صاعد الفراوىّ، حدّثنا الشّيخ أبو الحسين عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر الفارسىّ، حدّثنا أبو أحمد محمد بن عيسى بن عمرويه الجلودىّ، حدّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان، حدّثنا مسلم بن الحجّاج القشيرىّ النّيسابورىّ، حدّثنا أبو خيثمة زهير بن حرب، حدّثنا وكيع عن كهمس عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر.

---

(*) انظر أيضا: السلوك ٢/ ٨٤، والدرر الكامنة ١/ ٢٤٥، حيث تجد الاسم فقط ولا ترجمة، وهنا خرم كبير فى النسخة ز يمتد حتى ترجمة «أحمد بن محمد بن مكى».
(١) كذا فى نسختنا س، وهو أيضا رواية النسخة ج، وهو الصواب، نسبة إلى بنى النجار، و «الأنصارى» تؤيد ذلك، وفى بقية الأصول ومعها ط والسلوك: «البخارى» خطأ.
(٢) فى س و ج: «كان شيخا»، والقرطبى هذا أحد شيوخ المؤلف.
(٣) هو صاحب الترجمة فى الأصل.
(٤) كذا فى س و ا و ج، وفى بقية الأصول ومعها ط: «أبو الحسين» وهو تحريف، وأبو الحسن هو رضى الدين المؤيد بن محمد بن على بن حسن الطوسى، مسند خراسان، ولد سنة ٥٢٤ هـ، وسمع صحيح مسلم من الفراوى، وصحيح البخارى من جماعة، وانتهى إليه علو الإسناد بنيسابور، وارتحل إليه الطلاب من الأقطار، توفى ليلة الجمعة عشرين من شوال سنة ٦١٧ هـ؛ انظر: مختصر أبى الفداء ٣/ ١٢٨، ودول الإسلام ٢/ ٩١، وابن الوردى ٢/ ١٤٢، وطبقات ابن الجزرى ٢/ ٣٢٥، والنجوم ٦/ ٢٥١، والشذرات ٥/ ٧٨.