للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

هبّت يمانيّة فأذكت (١) فى الحشا … نار الغرام وهيّجت بلبالى

جاءت بريّا من أحبّ فأذكرت … أيام وصل قد خلت وليالى

وهى قصيدة جيّدة بديعة مليحة، وكان فى المائة السادسة.

والرّوزبىّ- براء وواو وزاى وباء موحّدة- يستفاد مع الزّوزنىّ بزاءين ونون.

(٦٧ - أحمد بن محمد بن صادق القوصىّ (*))

أحمد بن محمد بن صادق،/ وينعت بشهاب الدّين، القوصىّ المولد، الأرمنتىّ المحتد، سمع الحديث من الحافظ أبى الفتح محمد (٢) بن علىّ بن وهب القشيرىّ، واشتغل بمذهب الشّافعىّ، وكان كثير التّلاوة، وكتب التّوقيع للقاضى بقوص.

وتوفّى بقوص حادى عشر صفر سنة ثمان وسبعمائة، وكان حسن الشّكل؛ جيّد الخطّ، ضابطا متيقظا محترزا.

(٦٨ - أحمد بن محمد بن عبد الله القوصىّ)

أحمد بن محمد بن عبد الله بن علىّ بن عبد الظّاهر القوصىّ، ينعت شهاب الدّين، صاحبنا ورفيقنا فى الاشتغال، كان يحفظ القرآن حفظا جيّدا، وما رأيت أحدا يحفظ «التّنبيه (٣)» مثله، قرأه فى مجلس لم يقف ولا غلط، وقرأ «الأصول (٤)» فى النّحو،


(١) فى ا: «فأبقت فى الحشا».
(*) انظر أيضا: السلوك ٢/ ٥٠.
(٢) ستأتى ترجمته فى الطالع.
(٣) انظر الحاشية رقم ٢ ص ٨١.
(٤) «الأصول» فى النحو لابن السراج أبى بكر محمد بن السرى النحوى المتوفى عام ٣٦١ هـ، قال حاجى خليفة:
«وهو كتاب مرجوع إليه عند اضطراب النقل واختلاف الأقوال» انظر: كشف الظنون/ ١١١.

<<  <  ج: ص:  >  >>