كتاب الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد

باب العين المهملة - ٣٣٣ - على بن يوسف ابن الخطيب القرشى الأسنائى - ج: الكتاب - ص: 436

(٣٣٣ - علىّ بن يوسف ابن الخطيب القرشىّ الأسنائىّ)

علىّ بن يوسف بن علىّ المنعوت كمال الدّين الأسنائىّ القرشىّ، يعرف بابن الخطيب، قرأ الفقه على الشّيخ بهاء الدّين القفطىّ، وأعاد بالمدرسة المجديّة ببلده، وناب فى الحكم عن قاضى أرمنت، وكان فيه دين وعفّة وتحرّز، توجّه إلى الحجاز الشّريف فتوفّى بمكّة، فى ثامن عشر شوّال سنة ثمان وعشرين وسبعمائة، وهو من بيت رياسة وعدالة وعلم بأسنا كما قدّمنا.

(٣٣٤ - علىّ بن يوسف الوزير جمال الدّين القفطىّ (*))

علىّ بن يوسف بن إبراهيم، بن عبد الواحد بن موسى بن أحمد، بن محمد بن إسحاق ابن محمد بن ربيعة الشّيبانىّ القفطىّ، الوزير جمال الدّين أبو/ الحسن، سمع الحديث من أبى الطّاهر ابن بنان بمصر، وبحلب من جماعة، وروى عن الحافظ أبى الطّاهر (١) السّلفىّ بالإجازة، قال الحافظ أبو عبد الله محمد البغدادىّ: «اجتمعت به فوجدته جمّ الفضائل، ذا علوم غزيرة [وفواضل مستنيرة]، عظيم القدر، سخىّ الكف (٢)، طلق الوجه، حلو الشّمائل، مشاركا لأرباب كلّ علم من النّحو واللغة والفقه والحديث، وعلم القراءات والأصول والمنطق، والنّجوم والهندسة والتاريخ» انتهى.

---

(*) انظر أيضا: معجم الأدباء ١٥/ ١٧٥، ومعجم البلدان ٤/ ٣٨٣، ومختصر ابن العبرى/ ٤٧٦ والحوادث الجامعة/ ٢٣٧، والفوات ٢/ ٩٦، ومرآة الجنان ٤/ ١١٦، والنجوم ٦/ ٣٦١، وبغية الوعاة/ ٣٥٨، وحسن المحاضرة ١/ ٢٥٤، وكشف الظنون/ ٣٠١، والشذرات ٥/ ٢٣٦، والروضات/ ١١١، والخطط الجديدة ١٤/ ١٠٥، وتاريخ آداب اللغة لزيدان ٣/ ٧٠، وإيضاح المكنون ١/ ٧٤، وهدية العارفين ١/ ٧٠٩، وعلم الفلك لنلينو/ ٥٠، وإعلام النبلاء ٤/ ٤١٤، ودائرة المعارف الإسلامية ١/ ٢٦٤، والذريعة ١/ ٣٤١، وفهرس الدار القديم ٥/ ٣٤، والجديد ٥/ ١٥، واكتفاء القنوع/ ٥٧، ومعجم سركيس/ ١٥١٨، وإعجام الأعلام/ ١٧١، ومعجم المؤلفين ٧/ ٢٦٣، والأعلام ٥/ ١٨٧.
(١) انظر الحاشية رقم ٧ ص ٢٤٤.
(٢) فى س و ز: «سخى النفس».