كتاب الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد

باب العين المهملة - ٣١٠ - على بن محمد بن على القشيرى - ج: الكتاب - ص: 403

يا راغبين فى البعاد (١) والقلى … ما زلت فى الوصل إليكم راغبا

(٣١٠ - علىّ بن محمد بن علىّ القشيرىّ (*))

علىّ بن محمد بن علىّ بن وهب بن مطيع محبّ (٢) الدّين، ابن الشّيخ تقىّ الدّين، ابن الشّيخ مجد الدّين، القشيرىّ.

سمع الحديث من أبيه، وحضر (٣) عند عبد الوهّاب بن عساكر، وسمع من الزّاهد عمر (٤) الحريرىّ القوصىّ.

وحدّث بالقاهرة، سمع منه/ المحدّث أمين الدّين محمد بن الوانى (٥) الدّمشقىّ وغيره وكان فقيها شافعىّ المذهب فاضلا، علّق على [كتاب] «التّعجيز (٦)» شرحا جيّدا لم يكمله، قرأ علىّ قطعة منه، وناب فى الحكم بالقاهرة فى زمن أبيه، ذكر لى بعض أقاربه أنّ الخليفة هو الذى ولّاه النّيابة عن أبيه؛ فإنّه كان تزوّج ببنت الخليفة أبى العبّاس أحمد العبّاسىّ.

---

(١) فى ج: «فى الثناء والقلى».
(*) انظر أيضا: تتمة ابن الوردى ٢/ ٢٦٤، وطبقات السبكى ٦/ ٢٤١، وابن كثير ١٤/ ٧٩، والسلوك ٢/ ١٧٠، والدرر الكامنة ٣/ ١١٣، وحسن المحاضرة ١/ ١٩٢، وكشف الظنون/ ٤١٨، والشذرات ٦/ ٣٧، والخطط الجديدة ١٤/ ١٣٨، وهدية العارفين ١/ ٧١٦، ومعجم المؤلفين ٧/ ٢٢٤.
(٢) فى السلوك ٢/ ١٧٠: «فخر الدين» وهو تحريف.
(٣) لا ندرى كيف حضر صاحب الترجمة عند ابن عساكر هذا كما يزعم الكمال؛ فالمترجم على بن محمد ولد سنة ٦٥٧ هـ، وقيل ٦٥٩ هـ، وعبد الوهاب بن عساكر توفى سنة ٦٦٠ هـ، فكيف يتم السماع أو الحضور … ؟!، هذا وهم من الأدفوى.
(٤) هو عمر بن عبد النصير بن محمد، وستأتى ترجمته فى الطالع.
(٥) فى ا و ج: «الوزانى».
(٦) انظر الحاشية رقم ٤ ص ٧٥.