كتاب الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد

باب الهاء - ٥٤٧ - هبة الله بن صدقة الأسوانى - ج: الكتاب - ص: 690

القاهرىّ الدّار، الشافعىّ الفقيه، الملقّب بالنّاصح.

سمع من أبى يعقوب يوسف بن الطّفيل، وأبى الحسن علىّ بن المفضّل المقدسىّ الحافظ، سمع منه عبد المؤمن بن خلف الدّمياطىّ الحافظ، وأبو بكر بن عبد العظيم المنذرىّ الحافظ.

ولد بأسوان وقدم مصر صغيرا، واشتغل على الإمام أبى القاسم الشّاطبىّ، وتولّى الخدم الدّيوانيّة، قال ابن المنذرىّ: وكان شيخا حسنا ساكنا، سألته عن مولده، فذكر ما يدلّ على أنّه فى سنة ثمان وستّين وخمسمائة.

وقد ذكره الشّيخ شرف (١) الدّين فى مشيخته، والشّيخ عبد الكريم (٢) فى تاريخه.

(٥٤٧ - هبة الله بن صدقة الأسوانىّ (*))

هبة الله بن صدقة بن عبد الله، بن هبة الله بن منصور بن الحسن، بن هبة الله ابن حطبة (٣)، عرف بابن الزّبير، أبو القاسم بن أبى المعروف، الأسوانىّ المولد، القاهرىّ الدّار، الكولمىّ (٤) الأصل، الشافعىّ العدل الطّبيب.

كان من عدول مصر ونبهائها مع الثّقة وحسن القبول، وكان قيّما فى فن الطبّ، وفى صناعة اليد (٥).

---

(١) هو الحافظ الكبير عبد المؤمن بن خلف الدمياطى المحدث الأخبارى النسابة المولود سنة ٦١٣ هـ، والمتوفى فى ذى القعدة سنة ٥٠٧ هـ.
(٢) انظر الحاشية رقم ٨ ص ١٨١.
(*) انظر أيضا: عيون الانباء لابن أبى أصيبعة ٢/ ١٢٠.
(٣) كذا فى التيمورية، وجاء فى س و ج: «خطية»، وفى ا و ب: «خطبة».
(٤) فى س: «الكوبلى»، وفى بقية الأصول: «الكوبكى»، والتصويب عن عيون الأنباء، قال ابن أبى أصيبعة: «والكولم من بلاد الهند».
(٥) هى صناعة الكحل، قال ابن أبى أصيبعة: «وأتقن أيضا صناعة الكحل وعلم الجراح، وكثرت شهرته بصناعة الكحل»، وقال فى نهاية ترجمته: «وله أولاد مقيمون فى القاهرة، وهم من المشهورين بصناعة الكحل والمتميزين فى علمها وعملها».