للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

مغناك منتجع الوفود وطالما … شدّت إليه رواحل الشّعراء

/ بك مفخر لذوى الرّئاسة والحجى … وأولى النّهى والسّادة النّجباء

يا من له القدح المعلّى فى العلا … كم عندنا لك من يد بيضاء

(٢٩٨ - على بن حسن القفطىّ (*))

علىّ بن حسن بن محمد القفطىّ، سمع الحديث من الشّيخ بهاء الدّين ابن بنت الجمّيزى (١) فى سنة خمس وأربعين وستّمائة بقوص.

رأيت سماعه فى طبقة السّماع، بخطّ الشّيخ تقىّ الدّين (٢) القشيرىّ، ابن دقيق العيد، رحمه الله تعالى.

(٢٩٩ - علىّ بن حميد ابن الصبّاع القوصىّ (**))

علىّ بن حميد (٣) بن إسماعيل بن يوسف، الشّيخ أبو الحسن ابن الصبّاغ القوصىّ، شيخ الدّهر بلا منازع، وواحد العصر بغير مدافع، صاحب المعارف والعوارف، واللطائف والظّرائف، والمناقب المأثورة، والكرامات المشهورة، ذو علم وعمل، وطريق لا خبل (٤) فيه ولا خلل، سرّ الشّيخ عبد الرّحيم (٥)، وهو أحد مشايخ الإقليم، ولو لم يكن من


(*) سقطت هذه الترجمة من النسختين ز و ج.
(١) انظر الحاشية رقم ٢ ص ٨٠.
(٢) هو محمد بن على بن وهب، وستأتى ترجمته فى الطالع.
(**) انظر أيضا: دول الإسلام ٢/ ٨٧، ومرآة الجنان ٤/ ٢٤، والنجوم ٦/ ٢١٥، وحسن المحاضرة ١/ ٢٣٧، وطبقات المناوى مخطوط خاص الورقة/ ٢٤٣ ظ، والشذرات ٥/ ٥٢، وجامع كرامات الأولياء ٢/ ١٦٣.
(٣) انفردت النسخة ج برواية: «على بن أحمد» وهو تحريف، نقله السيوطى فى حسن المحاضرة.
(٤) فى ا و ج: «لا دخل فيه ولا خلل».
(٥) هو عبد الرحيم بن أحمد بن حجون، انظر ترجمته ص ٢٩٧.

<<  <  ج: ص:  >  >>