كتاب الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد

باب العين المهملة - ٢٧٨ - عثمان بن محاسن النفيس القوصى - ج: الكتاب - ص: 357

إن خصّ عفو إلهى المحسنين فمن … يرجو المسئ ويدعو كلّما عثرا

وخصّه بثنائه ومدحه، وأعفاه من ذمّه وقدحه، وذلك من كراماته، وإحدى بركاته [رحمه الله تعالى].

(٢٧٨ - عثمان بن محاسن النّفيس القوصىّ (*))

عثمان بن محاسن بن يحيى، ينعت بالنّفيس، الفقيه المقرئ كان/ متصدّرا بجامع قوص لإقراء القراءات الثمانية.

قرأ عليه جماعة منهم محمد (١) بن علىّ بن عبد الظّاهر، وأجازه بالقراءات سنة إحدى وأربعين وستّمائة، وقفت على مكتوب الإجازة.

(٢٧٩ - عثمان بن محمد بن علىّ القشيرىّ (**))

عثمان بن محمد بن علىّ بن وهب بن مطيع، أبو عمرو القشيرىّ، ينعت بعلم الدّين، ابن الشّيخ تقىّ الدّين، سمع من أصحاب البوصيرىّ، وكان من الفقهاء الفضلاء، درّس الفقه بالمدرسة الفاضليّة (٢) بالقاهرة، ودرّس بقوص، وولى بها وكالة بيت المال، وكان ذكىّ الفطرة، أجازه الشّيخ جلال الدّين أحمد (٣) الدّشناوىّ بالفتوى، وكتب له فى إجازته: «وقد أجازه غرس مجده، وتلميذ جدّه».

وكان حادّ القريحة، حاضر الجواب، حدّثونى عنه بقوص أنّه تكلّم هو وابن قرصة (٤)، فقال له ابن قرصة: كبرتم (٥) بم؟ ألا إنّك ابن دقيق العيد … ،

---

(*) سقطت هذه الترجمة من ز.
(١) هو محمد بن على بن الحسن بن محمد، وستأتى ترجمته فى الطالع.
(**) انظر أيضا: الخطط الجديدة ١٤/ ١٣٩.
(٢) انظر الحاشية رقم ٥ ص ٢٧٢.
(٣) هو أحمد بن عبد الرحمن بن محمد؛ انظر ترجمته ص ٨٠.
(٤) هو أحمد بن موسى بن محمد، انظر ترجمته ص ١٤٥.
(٥) كذا فى س و ا، وجاء فى بقية الأصول: «كثرتم إلا أنك ابن دقيق العيد».