للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ومع ذلك فكان يلازم التّلاوة إلى حين وفاته، وكفّ بصره، وتوفّى بعد العشرين (١) وسبعمائة، أو قريبا من ذلك.

(٤٧٤ - محمد بن محمد بن أحمد العثمانىّ القوصىّ)

محمد بن محمد بن أحمد العثمانىّ، الشّريشىّ (٢) المحتد، القنائىّ المولد، القوصىّ الدّار والوفاة، ينعت بالتّقىّ، الفقيه المالكىّ، كان عاقدا بقوص، وسمع الحديث من الشّيخ بهاء الدّين (٣) القفطىّ، وشيخه الشّيخ مجد الدّين القشيرىّ وتفقّه به، وسمع من الشّيخ جلال الدّين الدّشناوىّ، وناب فى الحكم ببعض البلاد بقوص، وينسب إلى تساهل، ولمّا ولى القضاء الشّيخ تقىّ الدّين ابن دقيق العيد، رسم ألّا يولّى فيما بلغنى.

وتوفّى بقوص فى سنة تسع وسبعمائة، فيما نقل لى القاضى تاج الدّين الأشمونىّ، ورأيت وفاته بقنا مؤرخة بسادس عشر جمادى الأولى ليلة الجمعة.

اجتمعت به كثيرا، وكان شيخا ساكنا، وكان ولده إمام رباط الشّيخ أبى الحسن ابن الصبّاغ.


(١) فى الوافى وفى الدرر: «مات سنة ٧١٨».
(٢) فى الأصول: «السريسى»، والتصويب عن الدرر فى ترجمة ولده «محمد بن محمد بن محمد» الآتية بعده فى الطالع.
(٣) فى ا و ج و س: «بهاء الدين القفطى الحميرى» وكلمة «الحميرى» زيادة من الناسخ، وفى بقية الأصول: «بهاء الدين ابن بنت الجميزى» وهو خطأ وخلط، والصواب ما أثبتناه: وهو هبة الله ابن عبد الله القفطى بهاء الدين، وستأتى ترجمته فى الطالع، والشيخ مجد الدين القشيرى كان شيخا له، ولم يكن شيخا لابن بنت الجميزى.

<<  <  ج: ص:  >  >>