كتاب الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد

باب الميم - ٤٣٣ - محمد بن عبد الرحمن بن عيسى الأنصارى الأسوانى - ج: الكتاب - ص: 530

(٤٣٣ - محمد بن عبد الرّحمن بن عيسى الأنصارىّ الأسوانىّ)

محمد بن عبد الرّحمن بن عيسى بن محمد بن حسّان، الأنصارىّ الخزرجىّ الأسوانىّ خطيب أسوان، أجاز له منوجهر بن تركان شاه، وسمع عليه «المقامات (١)» بسماعه لها من مؤلفها، [وولد بسيوط].

(٤٣٤ - محمد بن عبد الرّحمن بن محمد الدّندرىّ (*))

محمد بن عبد الرّحمن بن محمد بن زيد الدّندرىّ المقرى، يعرف بالبقراط (٢)، قرأ القراءات على أبى الرّبيع سليمان الضّرير البوتيجى (٣)، وقرأ أبو الرّبيع على الكمال الضّرير، وتصدّر للأقراء، قرأ عليه جماعة بدندرا (٤) و «هو».

واستوطن مصر مدّة، واشتغل بالنّحو، واختصر «الملحة (٥)» نظما، وهو الآن حىّ (٦)، وقال فى أوّل اختصاره للملحة:

وها أنا اخترت (٧) اختصار الملحه … أمنحه الطّلاب فهو منحه

وفى الذى اختصرته الحشو سقط … ليقرب الحفظ ويبعد الغلط (٨)

وفيه أيضا ربّما أزيد (٩) … فائدة يحتاجها المريد

---

(١) انظر الحاشية رقم ١ ص ٤٨٧.
(*) انظر أيضا: الوافى بالوفيات ٣/ ٢٤١، والدرر الكامنة ٤/ ٧، وبغية الوعاة/ ٦٦، والخطط الجديدة ١١/ ٦٥.
(٢) فى البغية «العقراط».
(٣) فى البغية «البوتنجى».
(٤) انظر القسم الجغرافى من الطالع.
(٥) فى الدرر: «اللمحة» وهو تحريف، وهى «ملحة الإعراب»؛ منظومة فى النحو لأبى محمد القاسم بن على الحريرى صاحب المقامات والمتوفى سنة ٥١٦ هـ، انظر: مفتاح السعادة ١/ ١٥٨، وكشف الظنون/ ١٨١٧، وفهرس الدار القديم ٤/ ١١٣، والجديد ٢/ ١٦٤، واكتفاء القنوع/ ٢٩٩، ومعجم سركيس/ ٧٥٠.
(٦) لم يؤرخ لوفاته أحد ممن جاء بعد الأدفوى كابن حجر والسيوطى.
(٧) فى الخطط: «وها أنا رمت».
(٨) فى الدرر: «وينتفى».
(٩) ورد هذا الصدر فى الخطط: «وفيه إيثار لما أريد»، وهو تحريف شنيع.