للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

(٤٧١ - محمد بن محمد بن عيسى النّصيبينىّ القوصىّ (*))

محمد بن محمد [بن عيسى] بن نحام بن نجدة (١) بن معتوق الشّيبانىّ النّصيبينىّ ثمّ القوصىّ، الأديب الشاعر، الفاضل المحدّث، سمع الحديث من العزّ الحرّانىّ، وأبى عبد الله محمد بن الحسين الحنبلىّ (٢)، ومن أبى الطّاهر إسماعيل بن هبة الله بن على [بن] المليجىّ وغيرهم، وحدّث بقوص بكتاب البخارىّ، سمع منه قاضيها زين الدّين أبو الطّاهر إسماعيل (٣) السّفطىّ، والشّيخ سراج الدّين محمد (٤) بن عثمان الدّندرىّ وجماعة.

وكان له مشاركة فى النّحو واللغة والتاريخ، ومعرفة بالبديع والعروض والقوافى، وكان كبير المروّة، كثير الفتوّة، ظريفا لطيفا خفيف الرّوح، له قدرة على ارتجال الحكاية المطوّلة والشعر، سريع البادرة فيه، وله ديوان شعر فى ثلاث مجلّدات، وكان رزقه منه؛ يمتدح القضاة والأمراء والكبار والتّجار، وكان ما يحصل له ينفقه على نفسه، وعلى شخص كان يخدمه، وعلى/ أولاد ذلك الشخص، وكان مقيما بمسجد جوارنا بالمدرسة الشمسيّة بمدينة قوص.

أنشدنى لنفسه قوله (٥):

رضاك هو الدّنيا إذا صحّ والدّين … ومن لم ينل منك الرّضا فهو مغبون

فتنت ومالى غير حبّك فتنة … وأعظم فخرى أنّنى بك مفتون

وحبّك مفروض على السّخط والرّضا … علىّ فأمّا ما عداه فمسنون


(*) انظر أيضا: الوافى بالوفيات ١/ ٢٥٩، والدرر الكامنة ٤/ ٢٠٧، والأعلام ٧/ ٢٦١.
(١) كذا فى س و ا و ج، وهو أيضا ما جاء فى الوافى والدرر، وفى بقية أصول الطالع:
«مجدة».
(٢) فى الوافى: «الخليلى».
(٣) هو إسماعيل بن موسى بن عبد الخالق، انظر ترجمته ص ١٦٧.
(٤) انظر ترجمته ص ٥٥٠.
(٥) سقط الشعر من النسخة ز.

<<  <  ج: ص:  >  >>