كتاب الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد

باب الهمزة - ٧٠ - أحمد بن محمد أبو العباس الملثم القوصى - ج: الكتاب - ص: 131

إذا أخلفت سحب فغيث مساجم … وإن شجرت (١) حرب فليث ضبارم (٢)

يدو كفت فيناندى وكفت ردى … فلا الحرب مخشى ولا الخطب قادم

ويغضى (٣) بفضل والحلوم سفيهة … ويقضى بفصل والرماح تخاصم

(٧٠ - أحمد بن محمد أبو العبّاس الملثّم القوصىّ (*))

أحمد بن محمد أبو العبّاس الملثّم، يقال إنّه كان من المشرق، ثمّ صار مقيما بالصّعيد، ودفن بقوص، وله رباط (٤) بها، وقبره (٥) بها يزار ظاهر.

حكى عنه الشّيخ عبد الغفّار (٦) أشياء كثيرة وقال: صحبته وانتفعت به، ويحكى عنه عجائب، ويذكر عنه غرائب، وكان يدّعى عنه أنّه عاش سنين كثيرة، وحكى لى الخطيب منتصر (٧) الأدفوىّ قال: قال لى الشّيخ عبد الغفّار: وذكر حكاية، ثمّ رأيت (٨) الحكاية فى كتاب الشّيخ عبد الغفّار، ذكرها فى كرامات الملثّم، فقال:

كنت إذا أردت أن أسأله شيئا أو اشتقت إليه وكان غائبا، يحضر … !

---

(١) فى ز: «سجرت» بالسين المهملة، وفيها أيضا: «حربا» وهو خطأ ظاهر.
(٢) فى جميع أصول الطالع: «ضيارم» بالياء المثناة خطأ، و «ضبارم» بالباء الموحدة وضم الضاد المعجمة: الجريء على الأعداء، والأصل فيه للشديد الخلق من الأسود وعن ابن السكيت يقال للأسد: ضبارم وضبارك- بضم الضاد فيهما- وهما من الرجال: الشجاع، انظر: اللسان ١٢/ ٣٥٢، والقاموس ٤/ ١٤١.
(٣) فى ز: «ويقضى» بالقاف، وفى ط خطأ: «ويعصى» بالصاد المهملة.
(*) انظر أيضا: طبقات السبكى ٥/ ١٥، وابن الفرات ٧/ ١١، وحسن المحاضرة ١/ ٢٤٠، وطبقات الشعرانى ١/ ١٨٣، وطبقات المناوى مخطوط خاص الورقة/ ٢٢٣ ظ.
(٤) فيما يتعلق بالرباط والربط، انظر الحاشية رقم ٢ ص ٤٢.
(٥) سقطت من ز و ط: «وقبره بها يزار».
(٦) هو عبد الغفار بن أحمد بن عبد المجيد بن نوح، وستأتى ترجمته فى الطالع.
(٧) هو منتصر بن الحسن بن منتصر، وستأتى ترجمته فى الطالع.
(٨) فى ز: «فرأيت».