كتاب الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد

باب الميم - ٥١٥ - مكى أبو الحزم القوصى - ج: الكتاب - ص: 659

جمال الدّين أبى محمد يونس (١) بن يحيى ابن أبى الحسن ابن أبى البركات القصّار الهاشمىّ البغدادىّ، عن أبى الوقت (٢).

(٥١٥ - مكّىّ أبو الحزم القوصىّ (*))

مكّىّ، ويكنى أبا الحزم القوصىّ، ذكره العماد الأصفهانىّ فى «الخريدة (٣)»، وأنشد له فى مروحة [قوله]:

ما منية النّفس غير مروحة … توصل للقلب غاية الرّاحة

تجود لكن بمسعد (٤) ولقد … تبخل إن لم تساعد الرّاحه

(٥١٦ - ملاعب بن عيسى الأسوانىّ)

ملاعب بن عيسى بن ملاعب، ينعت مجد الدّين، الأسوانىّ، كان من الفقهاء الصالحين المتعبّدين، الكرماء الأجواد، على ضيق حاله، اشتغل بالفقه ببلده على المعين (٥) السّبتىّ الشافعىّ، وتولّى مجد الدّين هذا الإعادة بالمدرسة البانياسيّة (٦) بأسوان، وناب فى الحكم بأدفو، رأيته مرّات، وكان يلبس جبّة قطن أسوانيّة، وعلى رأسه «سمحانية» أسوانىّ، وفوطة قطن أسوانىّ، وهو منطرح متواضع النّفس، ساقط (٧) الدّعوى، مكرم للوارد، ثقة عدل.

وتوفّى بأسوان سنة تسع عشرة وسبعمائة، وكان جدّه ملاعب فقيها أيضا.

---

(١) فى ج: «يوسف»، وهو تحريف.
(٢) هو عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزى ثم الهروى، المولود بهراة فى ذى القعدة سنة ٤٥٨ هـ، والمتوفى ببغداد فى سادس ذى القعدة سنة ٥٥٣ هـ.
(*) انظر أيضا: الخريدة ٢/ ١٩٨.
(٣) انظر الخريدة.
(٤) فى الأصول: «لمسعد» والتصويب عن الخريدة.
(٥) هو الحسين ابن أبى بكر ابن عياض، انظر ترجمته ص ٢٢١.
(٦) فى ا: «اليأسياسية»، وفى ج: «النماسية».
(٧) سقوط الدعوى تعبير قديم عن عدم الاتهام، أى لم يدع عليه أحد ولم يتهم.